《自然辯證法》是恩格斯一生寫(xiě)作中花費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)、付出心血最多的一部著作，雖然尚未完成，但卻是馬克思主義經(jīng)典著作理論寶庫(kù)中的一顆明珠，對(duì)于馬克思主義理論體系的完善和發(fā)展具有重要意義。列寧在評(píng)價(jià)恩格斯的理論貢獻(xiàn)時(shí)曾這樣說(shuō)：“不研讀恩格斯的全部著作，就不可能理解馬克思主義，也不可能完整地闡述馬克思主義�！北緯�(shū)對(duì)《自然辯證法》的

《馬克思主義基本原理》實(shí)踐教程

為紀(jì)念上海市自然辯證法研究會(huì)成立六十周年，上海市自然辯證法研究會(huì)編纂了紀(jì)念文集。本文集共分四個(gè)部分，第一部分是對(duì)上海市自然辯證研究會(huì)自創(chuàng)立以來(lái)的發(fā)展歷程的回顧；第二部分是對(duì)已退休老專(zhuān)家的訪談，通過(guò)這些專(zhuān)家的回憶，以見(jiàn)人見(jiàn)事的方式更具體地呈現(xiàn)上海市自然辯證法的研究概況；第三部分是研究會(huì)各成員單位自然辯證學(xué)科與研究的歷史發(fā)

本書(shū)旨在對(duì)世界馬克思主義前沿理論進(jìn)行系統(tǒng)追蹤和深入解析，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)學(xué)界對(duì)國(guó)外馬克思主義前沿發(fā)展的研究。本書(shū)內(nèi)容主要分為兩大部分：部分是對(duì)世界馬克思主義主要思想流派的發(fā)展進(jìn)行跟蹤研究，第二部分是對(duì)世界馬克思主義主要人物的理論進(jìn)行跟蹤研究。根據(jù)上述兩大主題，本書(shū)分為上、中、下三冊(cè)：上冊(cè)集中闡釋相關(guān)流派的理論；中冊(cè)集中探

《馬克思主義基本原理》配套經(jīng)典篇目選編

總書(shū)記說(shuō)：如果心里覺(jué)得不踏實(shí)，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍。《共產(chǎn)黨宣言》是學(xué)習(xí)馬克思主義繞不開(kāi)的經(jīng)典名作，讀懂《共產(chǎn)黨宣言》，才能悟透馬克思主義！本書(shū)由著名馬克思主義專(zhuān)家、清華大學(xué)馬院院長(zhǎng)艾四林領(lǐng)銜導(dǎo)讀，通過(guò)溯源《宣言》誕生的歷史背景、寫(xiě)作過(guò)程，剖析邏輯結(jié)構(gòu)、核心觀點(diǎn)，闡述其指導(dǎo)意義、永恒魅力，以宏大的史

本書(shū)首先研究了列寧宣傳思想工作的形成和發(fā)展，認(rèn)為其經(jīng)歷了一個(gè)初步形成、確立和發(fā)展以及豐富和完善的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。而后闡釋了列寧宣傳思想工作所具有的豐富內(nèi)容，即宣傳科學(xué)的世界觀、宣傳社會(huì)主義信念以及宣傳共產(chǎn)主義道德理論，提出列寧宣傳思想工作堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)?

生態(tài)學(xué)馬克思主義從制度入手解決價(jià)值觀問(wèn)題,消除資本邏輯下功利主義價(jià)值觀。本書(shū)首先梳理生態(tài)學(xué)馬克思主義價(jià)值觀的歷史背景和理論來(lái)源，通過(guò)介紹生態(tài)學(xué)馬克思主義中具有代表性的人物,如阿格爾、奧康納、福斯特、高茲、休斯,從中提煉生態(tài)學(xué)馬克思主義價(jià)值觀的思想內(nèi)涵和理論特征;然后以歷史唯物主義作為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)生態(tài)學(xué)馬克思主義價(jià)值觀內(nèi)容進(jìn)

本書(shū)收錄首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院和國(guó)內(nèi)高校馬克思主義學(xué)院和黨校的教師及研究生關(guān)于思想政治理論教學(xué)與實(shí)踐的文章。主要內(nèi)容包括：關(guān)于課程思政和思政課程相互促進(jìn)共同實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想、信念教育目標(biāo)的問(wèn)題；紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，梳理、總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得的偉大成就和經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于如何將習(xí)近平新時(shí)代中

出場(chǎng)學(xué)場(chǎng)域論對(duì)思想符號(hào)與歷史語(yǔ)境相互結(jié)合的進(jìn)行了詳細(xì)地分析，以一種過(guò)程論研究的視角填補(bǔ)意義論研究的空白。以方法論研究的視角填補(bǔ)了意義論研究的空白，厘清了兩種對(duì)立的方法論——辯證法與現(xiàn)象學(xué)方法，以此為紅線貫穿全文，在方法論上突破現(xiàn)象學(xué)的在場(chǎng)和諧與辯證法的斗爭(zhēng)哲學(xué)，指向出場(chǎng)和諧。它區(qū)別了實(shí)踐的兩種不同類(lèi)型及其三個(gè)過(guò)程階段；