本書以傳統(tǒng)武術(shù)為研究對(duì)象，側(cè)重于武術(shù)文化傳承與課程改革研究，全書在全面闡述武術(shù)基本理論知識(shí)和解析當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)武術(shù)的多元教育價(jià)值進(jìn)行了深入探討，指出了傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵與新時(shí)代武術(shù)文化的使命，重點(diǎn)對(duì)高校武術(shù)教育文化傳承體系及其構(gòu)建進(jìn)行了研究，并指出了當(dāng)前高校利用地域優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化豐富武術(shù)課程資源的重要

八極拳的同門同道，無論為了防身、健身還是修身，立雄心壯志，在不失規(guī)矩方圓的尺度下，追求自衛(wèi)、自強(qiáng)與自?shī)实哪繕?biāo)與成就，必定是無邊無涯、難測(cè)難量的。本套教學(xué)方法是成就人而不局限人的實(shí)驗(yàn)新課程。它大膽嘗試，絕非定稿；而是一部永不寫定，活潑潑、生機(jī)無限的實(shí)驗(yàn)中途之報(bào)告。更完善的文稿或報(bào)告，期待兩代、三代、若干代以后的武林新秀、

少林功夫是少林文化的典型代表，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。隨著中國(guó)的發(fā)展，與世界各國(guó)的對(duì)外交流越來越密切，少林功夫也越來越多地被不同民族、國(guó)家的大眾所了解和喜愛。少林功夫是一種健康的生活方式，這種生活方式超出了宗教、種族、語言、性別、年齡的限制，不但能讓修習(xí)者有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，更能讓修習(xí)者的心靈得到凈化提升，獲得當(dāng)下的幸福和

《孫氏形意拳》作者鄧福明先生，孜孜于孫氏武學(xué)數(shù)十年之久，在那個(gè)特殊年代里，以極其有限的經(jīng)濟(jì)條件輾轉(zhuǎn)各地，幾乎訪遍了他能夠接觸的、已然隱跡于尋常百姓間的那些老一輩拳學(xué)大家。尊師重道，用功懇切，既吸取眾家之長(zhǎng)，又不被門派陋習(xí)所拘，為我們后學(xué)整理、保留了大量瀕臨斷代失傳的拳械套路和傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)格風(fēng)貌，為普及、宣傳推廣孫祿堂武學(xué)

《中國(guó)傳統(tǒng)體育》依據(jù)《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》編寫，旨在助力中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的國(guó)際化推廣和發(fā)展。本書的主要內(nèi)容由“健身氣功五禽戲”和“24式簡(jiǎn)化太極拳”兩部分組成，“健身氣功五禽戲”是中國(guó)眾多養(yǎng)生功法中最具代表性的功法之一，具有安全易學(xué)、左右對(duì)稱的特點(diǎn)，養(yǎng)生價(jià)值極高�！�24式簡(jiǎn)化太極拳”是眾多中國(guó)武術(shù)門類中最具代表性的拳法之

《武術(shù)》一書緊緊圍繞“以人為本、健康第一、終身體育”這一指導(dǎo)精神，從武術(shù)起源的背景開始介紹，涉及武術(shù)概述、武術(shù)文化、武術(shù)技法、武術(shù)教學(xué)與武術(shù)訓(xùn)練，包括武術(shù)基本功與基本動(dòng)作、武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)、武術(shù)攻防實(shí)用動(dòng)作等內(nèi)容。《武術(shù)》一書可作為高職高專武術(shù)體育的教材，也可適用于社會(huì)體育專業(yè)、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)和體育類專業(yè)�？破招�，院校各

本書共分為四部分，部分主要囊括了李雅軒先生對(duì)太極拳的的深刻理解和認(rèn)識(shí)，是李雅軒先生數(shù)十年如一日研究太極拳的心得體會(huì)，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)太極拳具有指導(dǎo)太極拳練習(xí)的重要意義。實(shí)踐楊氏太極拳的精華所在。第二部分和第三部分主要說太極拳的源流、太極拳名人的武技軼事、李雅軒先生的生平事跡、太極拳練法要領(lǐng)等內(nèi)容。書中對(duì)太極拳的每招每式的練法

《壯族經(jīng)典民間文化叢書》第二輯由《壯族經(jīng)典情歌(壯、漢雙語)》《壯族傳統(tǒng)體育游戲(壯、漢雙語)》2冊(cè)組成�！秹炎鍌鹘y(tǒng)體育游戲(壯、漢雙語)》一書收集了廣西壯族群眾聚居區(qū)的主要民間體育游戲共14項(xiàng)，介紹了各項(xiàng)游戲的流行地區(qū)、起源、玩法規(guī)則、文化內(nèi)涵，是壯族群眾的民×

《桂滇黔少數(shù)民族特色村寨體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承研究》對(duì)桂滇黔少數(shù)民族特色村寨體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)與分析，包括其生存環(huán)境、數(shù)量與規(guī)模、類型與分布、特征與功能；全面整理和分析其活態(tài)傳承取得的現(xiàn)實(shí)成績(jī)、存在的問題、問題產(chǎn)生的原因與發(fā)展前景等。在此基礎(chǔ)上，采用利益相關(guān)者圖解法，辨析影響少數(shù)民族特色村寨體育非物

宋氏形意拳是由山西太谷宋世榮、宋世德兄弟二人所創(chuàng)。宋氏兄弟二人自幼習(xí)練家傳少林拳及家藏《易筋經(jīng)》《洗髓經(jīng)》，后拜在形意拳祖師李洛能先生門下，積十年之功，得形意真?zhèn)�，藝業(yè)大成。其后，二人又融會(huì)貫通太極、八卦等拳術(shù)，并將得到的《內(nèi)功四經(jīng)》及家藏《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》與形意拳有機(jī)結(jié)合，并親身試行，發(fā)勁獨(dú)特，被世人冠以宋氏形意