本書(shū)是給小學(xué)低年級(jí)的孩子們看的閱讀類(lèi)游戲書(shū)。故事圍繞一個(gè)發(fā)明家爺爺、兩個(gè)孩子和一只嗅覺(jué)靈敏的小豬展開(kāi)。他們會(huì)遇到各種各樣的奇特案件，并運(yùn)用自己的智慧來(lái)解開(kāi)謎題、狩獵怪物、幫助受到怪物侵?jǐn)_的人們。書(shū)中插圖色彩艷麗、細(xì)節(jié)豐富、充滿(mǎn)童趣。結(jié)合故事情節(jié)，書(shū)中還設(shè)計(jì)了大量趣味游戲，把益智內(nèi)容與破案故事融為一體。小讀者們會(huì)跟著怪物

本書(shū)屬于少年輕科普叢書(shū)，是面向7-12歲小讀者的科普童書(shū)，也是叢書(shū)中《博物館里的漢字》《博物館里的成語(yǔ)》的姊妹系列。本書(shū)從耳熟能詳?shù)?0余首古詩(shī)詞出發(fā)，如李白《蜀道難》、杜甫《望岳》等，除了介紹與該首古詩(shī)詞相關(guān)的博物館藏品，也介紹了與之相關(guān)的、趣味性強(qiáng)的科普知識(shí)和歷史文化知識(shí)。如范成大的名篇《四時(shí)田園雜興·

1969年，《紅唇》于雜志上連載，共十六期， 用書(shū)信、日記、獨(dú)白、對(duì)話(huà)、檔案等形式， 拼貼出一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的多角戀故事。 胡安·卡洛斯天賦異稟，是個(gè)混跡情場(chǎng)的浪子。 他的情人們：店員內(nèi)利達(dá)、大小姐瑪貝爾、寡婦迪·卡洛…… 有的死心塌地，有的三心二意，有的陷于情傷。

郭明義出生在一個(gè)仁義之家。從小，他就樹(shù)立了一個(gè)信念：做雷鋒做過(guò)的事，走雷鋒走過(guò)的路。他十八歲到部隊(duì)。炊事班用水困難，他就每天半夜起床挑水。冬夜里，只要聽(tīng)到汽車(chē)聲，他就起床給出車(chē)晚歸的戰(zhàn)友熱飯菜。復(fù)員后，他成了齊大山鐵礦的采場(chǎng)公路管理員，每天凌晨四點(diǎn)多起床，指揮作業(yè)，整修公路。二十多年來(lái)，他在采場(chǎng)走過(guò)的路，相當(dāng)于近六趟長(zhǎng)

位居灌河入�？诘拈_(kāi)山島，是黃海前哨，祖國(guó)東門(mén)。開(kāi)山島四季受臺(tái)風(fēng)侵襲，島上沒(méi)有淡水，也沒(méi)有電。駐島部隊(duì)撤編后，武裝部先后派了十多位民兵守島，但沒(méi)有一人能堅(jiān)持長(zhǎng)久。二十六歲的民兵王繼才，成了新的守島哨兵，島上生活太苦，妻子王仕花只好辭去教師工作，與愛(ài)人一起駐守。島上沒(méi)有燈塔，他們就一連數(shù)個(gè)小時(shí)敲擊鋁盆，給漁船發(fā)信號(hào)；狂風(fēng)暴

喬羽從小聰慧過(guò)人。父親教他識(shí)字、讀詩(shī)文，母親給他唱民歌、講故事。他四歲已認(rèn)得三千個(gè)字，七歲就會(huì)對(duì)對(duì)子。家境貧寒的他刻苦學(xué)習(xí)，在期末考試時(shí)排名第一，被免除學(xué)費(fèi)。進(jìn)入北方大學(xué)后，他辦報(bào)紙、搞創(chuàng)作、演話(huà)劇，開(kāi)始了文藝創(chuàng)作。畢業(yè)后，他拼命地創(chuàng)作歌詞，有時(shí)三天三夜不睡覺(jué)。在七十余年的創(chuàng)作生涯中，喬羽寫(xiě)了一千多首歌詞。孩子們喜歡《

媽媽離世后，肖白鷺跟隨在鳥(niǎo)類(lèi)觀測(cè)保護(hù)站工作的爸爸，轉(zhuǎn)入十八索自然保護(hù)區(qū)上學(xué)。牧羊犬每天護(hù)送她上學(xué)，班主任孫曼老師待她親如女兒。暑假里，她和同學(xué)組成反獵隊(duì)，發(fā)現(xiàn)了一伙用毒玉米捕獲野鴨的偷鳥(niǎo)人，報(bào)告了警察叔叔。悶熱的七月，十八索突然電閃雷鳴，大黑馬烏騅受驚跑出了馬廄，爸爸也跟著沖向紅石谷，泥石流卻尾隨他而來(lái)，他試圖爬上懸崖

生活像只《杯子》，盛著《平淡》，《地鐵》載滿(mǎn)《漂泊》的人，《你的》《手機(jī)》里，各種《大勢(shì)》風(fēng)起云涌，偶爾想走個(gè)《捷徑》，卻連《電梯》都擠不上去，得空兒還得《整牙》、《運(yùn)動(dòng)》，每天全靠《泳趣》續(xù)航。 春都立了，路邊草叢里，竟還看得見(jiàn)兩個(gè)月前那場(chǎng)大雪的殘影，草叢早已厭棄了，逐客令下了不知多少道，雪卻放不下昔日風(fēng)光，變得可憐

《先鋒派理論》首先闡釋了批判科學(xué)的概念，說(shuō)明批判科學(xué)要反觀科學(xué)本身，說(shuō)明科學(xué)知識(shí)是在什么社會(huì)條件下生產(chǎn)出來(lái)的。由此轉(zhuǎn)到對(duì)先鋒派理論的討論上來(lái)，指出審美范疇不是永恒的，而是社會(huì)發(fā)展一定階段的產(chǎn)物，先鋒派則是對(duì)這些范疇的批判。書(shū)中專(zhuān)門(mén)討論了藝術(shù)自律問(wèn)題。自律使藝術(shù)離開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，而先鋒派藝術(shù)則使藝術(shù)回到現(xiàn)實(shí)。最后，作者討論了