本書(shū)通過(guò)二十三篇古代帝王的詩(shī)詞解析走進(jìn)這些帝王的世界,挖掘他們身為天下至尊,高處不勝寒卻深藏在詩(shī)篇之中凡人的悲苦。中國(guó)是詩(shī)詞的王國(guó),而這與中國(guó)古代帝王率先作詩(shī)有密不可分的關(guān)系�？梢哉f(shuō),是中國(guó)古代帝王的詩(shī)詞促進(jìn)了中國(guó)古代詩(shī)詞創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。欲戴王冠,必承其重。雖然古代帝王們常自稱(chēng)“孤”。然而帝王們并不是真的“神子”,他們

本書(shū)結(jié)合實(shí)際情況,對(duì)《笠翁對(duì)韻》進(jìn)行系統(tǒng)解讀,包括原文、注釋、大意、解讀、釋疑解惑等,原文、注釋根據(jù)權(quán)威版本,對(duì)《笠翁對(duì)韻》進(jìn)行詳細(xì)、準(zhǔn)確的注解,使讀者能夠準(zhǔn)確理解原文內(nèi)容。解讀、指惑簡(jiǎn)要介紹書(shū)中設(shè)計(jì)到的文化知識(shí),方便讀者使用。

本書(shū)以巴蜀仙話為觀察視角，著重梳理《集仙錄》中諸多如謝自然、黃冠福、董上仙、張玉蘭等巴蜀本地或與巴蜀有緊密關(guān)系的女仙，對(duì)其中蘊(yùn)含的巴蜀元素和巴蜀文化進(jìn)行細(xì)致的分析解讀。本書(shū)稿回歸杜光庭道士身份，以此為契入點(diǎn)，重新解讀《墉城集仙錄》。不僅從道教派別的角度去理解《集仙錄》，并且以巴蜀仙話為視角，探討其中收錄的諸多女仙傳記與

現(xiàn)代文學(xué)研究中對(duì)鄉(xiāng)紳階層人物的遮蔽與發(fā)現(xiàn)，是一個(gè)值得探究的學(xué)術(shù)史現(xiàn)象。在反思已有研究的基礎(chǔ)上，本書(shū)在文學(xué)作品所展開(kāi)的社會(huì)空間中重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)紳人物形象及其變遷，由此呈現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)世界中“地方社會(huì)”浮沉的一個(gè)側(cè)面，進(jìn)而追索文學(xué)批評(píng)中地方意識(shí)的消長(zhǎng)之跡。

葛蘭言的《中國(guó)古代的節(jié)慶與歌謠》是譯介、研究《詩(shī)經(jīng)》的一部極具影響力的著作。葛蘭言從“國(guó)風(fēng)”中選譯出68首歌謠為例，以年鑒派社會(huì)學(xué)方法方法，考析了《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情歌唱與古代中國(guó)季節(jié)和節(jié)日的禮儀習(xí)俗關(guān)聯(lián)，運(yùn)用中國(guó)古哲“陰陽(yáng)說(shuō)”作哲學(xué)觀照。由此向世人指出這些愛(ài)情歌謠“是古代農(nóng)民村社青年男女在季節(jié)性的節(jié)日期間賽歌時(shí)的男女輪唱”

本書(shū)收編之詞話,限于嶺南人談詞、嶺南之外人士評(píng)論嶺南詞的詞學(xué)文獻(xiàn),時(shí)間從晚唐五代迄民國(guó),是目前學(xué)界對(duì)嶺南詞學(xué)文獻(xiàn)的第一次整理匯編。編排次序按唐五代、宋、元、明、清、民國(guó)朝代順序?yàn)椴?各朝嶺南詞人按生卒年次序排列,嶺外人士的評(píng)論附于被評(píng)論之后。除收錄詞話外,舉凡有關(guān)嶺南詞學(xué)的序跋、評(píng)點(diǎn)、題詞、題詩(shī)、書(shū)信、書(shū)刊通訊,均在收

本書(shū)選取回鶻文“彌勒會(huì)見(jiàn)記”中的“跋多利婆羅門(mén)舉行布施”和“彌勒菩薩出家成道”兩品內(nèi)容，采用回鶻文轉(zhuǎn)寫(xiě)、漢文譯文和吐火羅文轉(zhuǎn)寫(xiě)、漢汶原文并舉的形式，逐字逐句對(duì)勘，綜合運(yùn)用歷史文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)等學(xué)科的相關(guān)方法，深入探討“彌勒會(huì)見(jiàn)記”外來(lái)詞的生成與演變、回鶻語(yǔ)音的規(guī)律化演變、佛教借詞的回鶻語(yǔ)化、佛典翻譯對(duì)中國(guó)文學(xué)之影

本書(shū)是一部經(jīng)典詩(shī)歌作品精選集。本書(shū)以歷史為主線，收入從先秦到元明清及近代不同時(shí)期代表詩(shī)人的作品600余首，按愛(ài)國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)、自然、生活、歷史、友誼等主題，分類(lèi)歸納為丹心報(bào)國(guó)、金戈鐵馬、故土情深、敬老愛(ài)親、友誼長(zhǎng)存、仁者愛(ài)人、萬(wàn)物有靈、田園苦樂(lè)、四季如畫(huà)、游山玩水、詠史懷古、自述自勉、童真童趣、樂(lè)學(xué)樂(lè)思、人物畫(huà)廊、天馬行空、

本書(shū)是美國(guó)著名漢學(xué)家宇文所安多年讀詩(shī)的心得結(jié)晶：既有對(duì)盛唐的王維、李白、杜甫，晚唐的李賀、杜牧等大詩(shī)人及其作品的獨(dú)家分析，也有對(duì)極具代表性、能反映一時(shí)文化風(fēng)潮的詩(shī)歌的深度解剖。作為研究中國(guó)古典詩(shī)歌的美國(guó)學(xué)者，他一方面注重研究中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作方法及規(guī)律，尋找解讀唐詩(shī)的密碼；另一方面，從西方人的視角解讀唐代詩(shī)人的生活軌跡

本教程緊扣“研究生漢詩(shī)英譯鑒賞實(shí)踐”課程的總體思路和框架，嚴(yán)格遵循“思政研究與漢詩(shī)英譯鑒賞”相結(jié)合的主導(dǎo)思想，將“思政內(nèi)容與研究生英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)融合”，以研究生“課堂實(shí)踐演示”的實(shí)戰(zhàn)型教學(xué)模式為編寫(xiě)理念，充分關(guān)注每一位學(xué)生的個(gè)性和興趣，結(jié)合其各自專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，從文化、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等不同維度入手，既重視學(xué)生