本書(shū)是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為第25輯。本書(shū)所稱(chēng)的“當(dāng)代儒學(xué)”，是指改革開(kāi)放以來(lái)、尤其是21世紀(jì)以來(lái)的儒學(xué)復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的呼喚、解決當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)當(dāng)代儒學(xué)的研究與評(píng)介，推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興、中華文化復(fù)興；著眼于儒家的“活的思想”，推

本書(shū)詳細(xì)論述了《淮南子》的學(xué)術(shù)思想，對(duì)《淮南子》問(wèn)世的時(shí)代背景進(jìn)行了考察，肯定文景時(shí)代是一個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，《淮南子》是轉(zhuǎn)型時(shí)代的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)物。對(duì)劉安個(gè)人的命運(yùn)、淮南國(guó)的學(xué)術(shù)活動(dòng)及其特點(diǎn)作了敘述，對(duì)《淮南子》的作者問(wèn)題進(jìn)行了辨析。選題的核心內(nèi)容則是對(duì)《淮南子》一書(shū)蘊(yùn)含的道家、儒家、法家和墨家思想作出了闡述。

本書(shū)講述你早起的第一件事和睡前的最后一件事是看手機(jī)嗎？你是否經(jīng)常拿起它“只是為了看一下有沒(méi)有信息”，回過(guò)神來(lái)卻是45分鐘后了，你也很想知道時(shí)間都到哪里去了。你是否想少花點(diǎn)時(shí)間在手機(jī)上，但又不知道如何在不徹底放棄手機(jī)的情況下做到這一點(diǎn)？如果是這樣，這本書(shū)就是你的解決方案。作者提出了一個(gè)實(shí)用的、易操作的“分手”計(jì)劃，然后再

本書(shū)是一部關(guān)于哲學(xué)的社科類(lèi)圖書(shū)。作者解釋了哲學(xué)的一些基本概念，比如存在、自我、正義等等；并提出了十五個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，比如世界真的存在嗎？現(xiàn)象背后有本質(zhì)嗎？人能夠認(rèn)識(shí)真理嗎？還有一些問(wèn)題是和日常生活相關(guān)的，比如自我是什么？愛(ài)究竟是荷爾蒙的歡愉還是精神的提升？你的朋友圈里還有朋友嗎？人生真的有意義嗎？哲學(xué)是對(duì)死亡的練習(xí)嗎？另外

本集刊原由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授主編，從2023年第1輯開(kāi)始轉(zhuǎn)到中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院，改為由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)臧峰宇主編。主編團(tuán)隊(duì)聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成

本書(shū)是基于國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃2020年度教育學(xué)一般課題(BEA200111)的研究成果。本書(shū)以健康中國(guó)戰(zhàn)略為背景，以聽(tīng)障青少年為研究對(duì)象，圍繞聽(tīng)障青少年心理健康的社會(huì)服務(wù)模式這一研究課題，通過(guò)實(shí)踐與理論相結(jié)合的研究方式，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的聽(tīng)障青少年進(jìn)行多種形式的調(diào)查訪談，匯集和整理了大量一手的資料，結(jié)合理論，既

這本書(shū)是柯維博士去世前幾年，就想要寫(xiě)的一本書(shū)，當(dāng)時(shí)他就邀請(qǐng)了他的大女兒和他一起完成。他之所以想到這樣一個(gè)書(shū)名，是因?yàn)椋核�認(rèn)為，“漸強(qiáng)心態(tài)”可以使人在各個(gè)階段、各個(gè)年齡階段都能保持向前看、不斷進(jìn)步的姿態(tài)。他堅(jiān)信最好的“以終為始”(他的7個(gè)習(xí)慣之一)就是不斷地為他人的福祉做有意義的貢獻(xiàn)，最終，這種漸強(qiáng)心態(tài)是獲得真正持久幸福

《費(fèi)希特的觀念論與歷史》(FichtesIdealismusunddieGeschichte)，原著作者為埃米爾·拉斯克(EmilLask，1868-1941)�！顿M(fèi)希特的觀念論與歷史》是埃米爾·拉斯克的博士論文，被編進(jìn)《拉斯克全集》第一卷，論述了德國(guó)觀念論如何從康德的批判哲學(xué)過(guò)渡到費(fèi)希特的歷史哲學(xué)以及其中的內(nèi)在邏輯。

“心理念叢書(shū)”之一。隨著年齡的增長(zhǎng)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在擔(dān)心自己的記憶力。美國(guó)有4100多萬(wàn)65歲以上的美國(guó)人，隨著年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越多的面臨記憶喪失的困境�！豆芾砟阌洃浀钠邆�(gè)步驟》就如書(shū)名所言，本書(shū)將阿德勒心理學(xué)的理論知識(shí)融入管理領(lǐng)域，提出“不表?yè)P(yáng)、不批評(píng)、不教育”的顛覆性理論，從相互尊重的領(lǐng)導(dǎo)力、集成管理的技術(shù)以及從

本書(shū)是研究大眾傳播與意識(shí)形態(tài)之關(guān)系的必讀作品，也是詳細(xì)闡釋深度解釋學(xué)的力著，在方法和理論上都很有借鑒意義。最為重要的是，它強(qiáng)調(diào)了大眾傳播如何通過(guò)現(xiàn)代文化的傳媒化，建立和支持了統(tǒng)治關(guān)系，從而建構(gòu)意識(shí)形態(tài)，由此延伸了法蘭克福學(xué)派的批判理論。在這部?jī)?nèi)容涵蓋廣泛的著作中，湯普森對(duì)意識(shí)形態(tài)的初始敘述進(jìn)行了擴(kuò)展，并將其與現(xiàn)代社會(huì)中