作者用獨(dú)具見識，富于想象且細(xì)致的考辯和大膽的推論，從◆外婚制◆農(nóng)業(yè)◆文字◆紙張◆雕版印刷◆活字印刷這些人類早期的最偉大發(fā)明，來思考人類文明的產(chǎn)生。人類的文明很大程度上是“副產(chǎn)品”造就的，不是有直接用途的那些東西造就的。事實(shí)上，人類文化寶庫里的大多數(shù)東西，沒有實(shí)際用處。沒有實(shí)際用處的東西要比有直接實(shí)際用處的東西的知識含量

本書系統(tǒng)地梳理了中國學(xué)者的世界通史研究與編纂的發(fā)展歷程，從史學(xué)理論和歷史教育相結(jié)合的視角，發(fā)掘了中國學(xué)者在世界歷史研究領(lǐng)域中取得的理論成就與學(xué)術(shù)特色，既是一部深入反省世界史學(xué)科發(fā)展和經(jīng)驗教訓(xùn)的探索之作，又是一部辨析世界通史研究領(lǐng)域諸思潮，展望中國的世界歷史學(xué)未來發(fā)展路向的創(chuàng)新之作。

本書作者全面回顧了人類社會發(fā)展史、危機(jī)發(fā)展史及認(rèn)識史，分析了當(dāng)今世界諸多危機(jī)和隱患，如氣候變暖、地球正遭受第六次物種滅絕的空前浩劫，及核泄漏、核戰(zhàn)爭等對人類生存的嚴(yán)重威脅。深刻闡釋了創(chuàng)建人類危機(jī)學(xué)的目的意義及重要性和必要性。全書共分為六章。

本論叢是教育部社會科學(xué)委員會歷史學(xué)學(xué)部編輯的學(xué)術(shù)咨詢性質(zhì)的文集。以《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》為指針，貫徹教育部社會科學(xué)委員會章程，在歷史學(xué)學(xué)科領(lǐng)域范圍內(nèi)積極開展學(xué)術(shù)調(diào)研、咨詢工作的基礎(chǔ)上，提供相關(guān)信息交流的園地，尤其關(guān)注學(xué)科建設(shè)、史學(xué)前沿、學(xué)術(shù)建議、學(xué)術(shù)調(diào)查等方面有實(shí)質(zhì)性和啟發(fā)性的文章。

本書為《新史學(xué)》系列出版之第十四輯，集中論述了“城市史與城市文化”專題10余篇文章，另有“史學(xué)史與史學(xué)理論”“專題研究”“文獻(xiàn)與史料”等專欄，共收入論文25篇，反映了國外最新史學(xué)研究成果，對史學(xué)工作者有一定的參考價值。

歷史不僅是指過去的事實(shí)本身，更是指人們對過去事實(shí)的有意識、有選擇的記錄。而對于歷史的專門性研究，就是歷史學(xué)，它不僅包括歷史本身，還應(yīng)該包括在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，以及總結(jié)研究歷史的方法和理論�！稓v史學(xué)是什么》一書作者圍繞“歷史”“歷史學(xué)”“中國歷史”等核心詞匯高屋建瓴，結(jié)合普通讀者熟悉的多個案例深入

云南是一個民族文化資源豐富的大省，也是一個活態(tài)的宗教文化博物館。對之進(jìn)行研究，無疑具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。 在長期的歷史發(fā)展過程中，佛教與民族文化都以不同方式參與了云南民族文化體系的建構(gòu)。佛教經(jīng)由不同路線和地點(diǎn)傳入了不同的佛教流派，它們與云南固有的民族文化沖突、斗爭、融合，最終沉淀下來，與民族文化融為一體。正是

《西方史學(xué)史散論》匯集了我國著名的歷史學(xué)家耿淡如先生有代表性的著作和學(xué)術(shù)文章。由耿先生的首個研究生，我國當(dāng)代西方史學(xué)史的著名學(xué)者張廣智先生編寫。旨在從多個方面揭示耿淡如先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，分為三編，依次為國際關(guān)系史研究、世界中古史講義、西方史學(xué)史散論。同時，編者增補(bǔ)了導(dǎo)讀、學(xué)術(shù)年譜和小傳，使《西方史學(xué)史散論》更具有參考價值

《朱維錚史學(xué)史論集(精)》收入朱維錚先生有關(guān)中國史學(xué)史的論文共十一篇，作者生前在相關(guān)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表這些文章時，都曾引起同行的極大關(guān)注，因而有著重要的學(xué)術(shù)影響�，F(xiàn)據(jù)其生前校訂文本，匯為一集，以方便學(xué)界和學(xué)者參考使用。本書包含了《歷史編纂學(xué)：過程與形態(tài)》《歷史觀念史：國病與身病——司馬遷與扁鵲傳奇《《班固與《漢書》——一則

《史通》，共20卷，分內(nèi)、外篇，各10卷。內(nèi)篇39篇，闡述史書的源流、體例和編撰方法；外篇13篇，論述史官建置沿革和史書得失。內(nèi)篇中的體統(tǒng)、紕繆、弛張三篇早已亡佚，流傳下來的只有49篇，是我國最早的一部史學(xué)理論著作。本書由劉知幾編撰，是中國史學(xué)要籍叢刊之一。