《我的童年》是高爾基自傳體三部曲中的*部，內(nèi)容包括了高爾基幼年時期從三歲至十歲這一段時間的生活斷面。阿寥沙·彼什科夫三歲喪父后，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父卡什林是一個小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，甚至第三代也受到很壞的影響。外祖父

本書收錄了小說《鼠疫》以及劇本《戒嚴(yán)》。之所以將這兩個加繆作品集結(jié)成冊，是因?yàn)樗鼈兌紝儆诜纯瓜盗�，也因題材均和瘟疫相關(guān)�！妒笠摺芬跃幠牦w結(jié)構(gòu)敘述了奧蘭城發(fā)生鼠疫始末，加繆以精準(zhǔn)的文筆描摹了人類面臨大災(zāi)大難時微妙的心態(tài)變化，同時刻畫了以里厄醫(yī)生為首的救護(hù)團(tuán)隊(duì)，他們都是些平凡的小人物，但本著*質(zhì)樸的道義精神，守望相助，幫助

遙遠(yuǎn)星球上的小王子，因與美麗嬌氣的玫瑰吵架而負(fù)氣出走，開始了自己的星際漫游。他造訪了分別住著國王、愛慕虛榮的人、酒鬼、生意人、守?zé)羧�、地理學(xué)家的六顆星球，之后來到地球上，遇到了蛇、狐貍、扳道工、商販、飛行員，開啟了對愛與責(zé)任的思考……

《哈姆雷特的問題》是對西方經(jīng)典《哈姆雷特》的一個闡釋和疏解。在原文細(xì)讀的基礎(chǔ)上，作者嘗試以札記和詩話形式，結(jié)合中西典籍，于雙重文化視域下觀照哈姆雷特這一人類永恒鏡象所臨對的犧牲、自我認(rèn)識、復(fù)仇、生死等生命問題，深入解析了哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者沖突形成的個體命運(yùn)。作者對哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白“生存還是死亡”這句設(shè)問

在奇幻的地毯世界里，有一片毛茸茸的森林，散落著大粒的灰塵和沙礫。一種強(qiáng)大和神秘的自然力量將夢閏部落的村莊摧毀，部落酋長格魯克便帶領(lǐng)他的民眾，踏上了尋找新家園的旅程。途中，他們遇到了神秘的精靈、睿智的捷豹城城主布羅客、邪惡的魔巫，經(jīng)歷了重重艱險。憑借信念和勇氣，他們一步一步走向光明，最終抵達(dá)了他們心中向往的目的地——維爾

列昂尼德·尼古拉耶維奇·安德列耶夫（1871-1919）的創(chuàng)作對20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的發(fā)展具有顯著影響。作家拒絕對人的膚淺看法，從生命的角度探索生命價值。安德列耶夫的主人公總是擺脫不了命運(yùn)的控制，命運(yùn)就是那個站在墻角，手執(zhí)蠟燭的灰衣人。命運(yùn)如同一雙黑漆漆的眼睛時刻盯著你，在窗外，在臥室，如影隨

孩子怕黑怎么辦？ 孩子害怕黑暗，是正常的心理反應(yīng)�！渡衩氐倪青�咔嗒》里埃德蒙一開始很害怕黑暗，而當(dāng)他和朋友們一起發(fā)現(xiàn)了夜晚的美麗后，就不再恐懼黑暗。所以應(yīng)該正確引導(dǎo)孩子，以鼓勵為主，鍛煉他們的膽量，將黑暗與快樂聯(lián)系起來。比如晚上帶孩子出去看月亮、數(shù)星星，讓孩子適應(yīng)黑暗，克服恐懼。

公元1793年，瑞典國王古斯塔夫三世遇刺不久，年幼新王登基，大權(quán)旁落攝政公爵手中，一時朝野人心惶惶、陰謀四起。此時，斯德哥爾摩南部的湖中撈出一具無名男尸，死前遭人砍斷四肢并挖出雙眼（根本就是人彘）。亂世之中，誰在乎棘手冤案？警察總長找上機(jī)智聰穎的塞西爾??溫格，以特別顧問身份偵辦此案。溫格精通多國語言，擁有超凡的邏輯推

《克雷洛夫寓言》既反映了俄羅斯民族的聰明智慧，也揭露了社會的弊端與人性的缺陷，成為俄羅斯世代流傳的經(jīng)典名著。這些寓言精煉地運(yùn)用人民的語言，通過多種表現(xiàn)形式，寫出了俄羅斯的真實(shí)生活，形象地反映了俄羅斯民族的精神和智慧，豐富了俄羅斯的文學(xué)語言，被公認(rèn)為俄語的詮釋者、有史以來優(yōu)秀的寓言之一。

本書選入了蘇聯(lián)作家瓦·卡達(dá)耶夫的《七色花》、薩·馬爾夏克的《十二個月》、高爾基的《小麻雀》等多篇經(jīng)典的蘇聯(lián)童話。其中《七色花》講述了一個善良可愛的小女孩珍妮，借助七色花達(dá)成了七個不同的心愿。七色花幫助珍妮變回了被小狗吃掉的面包圈，還原了打碎的花瓶，到達(dá)了男孩子們向往的北極，擁有了世界上最多的