本書是一本探究播音主持藝術(shù)發(fā)展的書籍，共分為五章。第一章講述了播音主持概述，分別包括播音主持的內(nèi)涵、播音主持藝術(shù)的屬性、我國(guó)播音主持事業(yè)發(fā)展概況；第二章闡述了播音主持藝術(shù)的言語(yǔ)表達(dá)，主要有播音主持藝術(shù)的呼吸方式、播音主持藝術(shù)的發(fā)聲訓(xùn)練、播音主持藝術(shù)的吐字方式；第三章論述了播音主持藝術(shù)的創(chuàng)作基礎(chǔ)，分別講述了播音主持藝術(shù)的

本教材以提升播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)、溝通藝術(shù)、審美品格與創(chuàng)新思維為重點(diǎn)，以全媒體主持為主線，嘗試探索場(chǎng)景化教學(xué)模式。課程秉承多場(chǎng)景結(jié)合理念，采取雙師制培養(yǎng)模式，力求全媒體思維拓展，融入價(jià)值觀教育，充分發(fā)揮華東師范大學(xué)綜合性研究型大學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，培育具有國(guó)際視野、人文底蘊(yùn)、家國(guó)情懷，使命擔(dān)當(dāng)?shù)娜�媒體主持人才。播音

本書以媒介社會(huì)學(xué)為研究視角，以西藏電視臺(tái)為研究個(gè)案，對(duì)邊疆民族地區(qū)省區(qū)級(jí)電視媒體的生產(chǎn)邏輯、社會(huì)關(guān)系與制度因素等進(jìn)行抽象和理論闡釋。重點(diǎn)考察了邊疆民族地區(qū)省區(qū)級(jí)電視臺(tái)的生產(chǎn)歷史、媒介文本、媒介使用者，呈現(xiàn)地方電視生產(chǎn)在歷史、文本、受眾不同向度的衍變與發(fā)展情況。本書還結(jié)合媒介技術(shù)變遷與中國(guó)電視發(fā)展語(yǔ)境梳理地方電視衍變歷史

本書分為六章，內(nèi)容包括：采編播策門道、新聞學(xué)研論道、獲獎(jiǎng)作品出道、播音主持傳道、演講口才勝道、主持禮儀之道。具體內(nèi)容包括：主持人的激情與內(nèi)涵；主持人的“脫俗”與“建雅”；主持人的“顏值”與“言值”；主持人的“能說”與“會(huì)道”；主持人用音響講故事的能力等。

本書主要介紹了數(shù)字化技術(shù)對(duì)視聽節(jié)目?jī)?nèi)容、制作方式和傳播渠道的影響，揭示了視聽節(jié)目在數(shù)字化時(shí)代的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，并梳理了數(shù)字化時(shí)代下視聽節(jié)目融合傳播的相關(guān)理論，在選取了多個(gè)成功的視聽節(jié)目融合傳播案例的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)討論了視聽節(jié)目融合傳播的技術(shù)實(shí)現(xiàn)、視聽節(jié)目融合傳播的市場(chǎng)分析、視聽節(jié)目融合傳播的用戶參與與互動(dòng)等內(nèi)容，深入探討

本書是一本關(guān)于播音主持專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的研究書籍。本書旨在探討在融媒體形勢(shì)下如何構(gòu)建和優(yōu)化適應(yīng)播音主持專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)需求的教學(xué)體系，并提供具體的方法和策略。本書包括八個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，包括導(dǎo)論、播音主持專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)、體系構(gòu)建框架、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教師角色與素養(yǎng)、教學(xué)評(píng)估與質(zhì)量保障以及融媒體形勢(shì)下播音主持專業(yè)教學(xué)的新

“元朝詩(shī)文別集”指?jìng)鹘y(tǒng)分類法的集部別集類，包括詩(shī)文集、文集、詩(shī)集。詞、曲等文學(xué)作品不在收錄之列，然則與作者詩(shī)文集合刻一書者則一并標(biāo)出，并附錄其他版本。本書稿對(duì)元人的文集、別集都進(jìn)行了系統(tǒng)的版本目錄著錄、分析，是實(shí)用的文獻(xiàn)學(xué)工具書。元人的概念比較寬泛，上承宋而下接明。文集、別集皆在例內(nèi)，文史學(xué)界皆足使用�！对�人文集版本目

熱貢“蔡孜德�！笔墙袂嗪Ｊ↑S南州同仁市的四個(gè)“傳統(tǒng)村寨”的稱謂,與歷史上中央王朝在熱貢地區(qū)的軍事?lián)�點(diǎn)密切相關(guān)。本書以歷時(shí)與共時(shí)研究相結(jié)合的方法，梳理“蔡孜德�！钡臍v史發(fā)展脈絡(luò)及其文化特色。共分六個(gè)章節(jié)。第一章勾勒熱貢及“蔡孜德�！彼�在地理生境與人文環(huán)境，歷代統(tǒng)治者在熱貢的建置沿革以及“蔡孜德�！钡男纬�。第二章結(jié)合漢、藏

本書是佛教藝術(shù)研究的重要名著和工具書，在國(guó)際藝術(shù)學(xué)界具有重要地位。對(duì)于佛教雕塑和繪畫尊像的定名、繪畫方式、姿態(tài)、標(biāo)志物的研究，以及尊像創(chuàng)作的要求，這本書都可作為經(jīng)典參考。該書對(duì)于佛教特別是密教階段的佛、菩薩、尊神等崇拜對(duì)象的圖像和特征進(jìn)行了收集和整理，提供了《成就法鬘》《究竟瑜伽鬘》等重要梵文儀軌典籍中的原文描述，更配

本書主要以湖南廣電為個(gè)案研究的對(duì)象，從規(guī)制、生產(chǎn)、消費(fèi)及文化認(rèn)同的維度，論證和說明了自市場(chǎng)化改革以來，作為主流媒體的湖南廣電是如何發(fā)展出一套以?shī)蕵沸詾橥怀鎏攸c(diǎn)的大眾文化生產(chǎn)機(jī)制，及其如何在既有的國(guó)家、市場(chǎng)和社會(huì)關(guān)系框架中得以確立，并說明這種文化生產(chǎn)機(jī)制在政策規(guī)制、市場(chǎng)介入、媒介機(jī)構(gòu)自身發(fā)展等因素的共同制約和影響下形成了