本書是禪宗美學(xué)領(lǐng)域奠基性著作，是了解、研究中國(guó)美學(xué)問(wèn)題的*讀經(jīng)典書目。作者以莊子、玄學(xué)到禪宗美學(xué)的歷史轉(zhuǎn)換開篇，闡釋了佛教被中國(guó)本土莊、玄思想所接納和吸收的過(guò)程，并從西方現(xiàn)象學(xué)的比較語(yǔ)境中總結(jié)了禪宗美學(xué)孤眀獨(dú)發(fā)、諦觀頓悟、氣色觀、意境、禪化與詩(shī)化等審美經(jīng)驗(yàn)和審美特質(zhì)。作者還以大量古代詩(shī)文、繪畫為例，勾畫了現(xiàn)象空觀的哲學(xué)
“明清禪宗文獻(xiàn)叢書”旨在收集整理明清禪宗各系禪僧之代表著作，尤重視發(fā)掘流傳較少、編刻精良的珍稀版本，對(duì)其進(jìn)行釋文、點(diǎn)校、注釋，并撰寫導(dǎo)論、解題，闡明其學(xué)術(shù)價(jià)值，旨在展現(xiàn)禪宗在此時(shí)期各家各派爭(zhēng)鳴之景象，同時(shí)推動(dòng)相關(guān)課題的深入發(fā)展。第一輯圍繞明末清初天童派與三峰派展開，收錄了密云圓悟、漢月法藏、具德弘禮、碩揆原志四位禪師的
本書匯集了陳高華先生在1979年至2018年有關(guān)元代佛教的文章20余篇(2000年前6篇，2000年后14篇)，是陳先生關(guān)于元代佛教的重要思考。書稿或在著名刊物如《中國(guó)史研究》《世界宗教研究》《文史》《中華文史論叢》上發(fā)表，或見于大學(xué)學(xué)報(bào)、集刊。這些公開發(fā)表的文章，有對(duì)元代佛教、元代江南佛教概述性的論說(shuō)，也有諸如《元代
本書首次完整地考察了僧安道壹的籍貫丶出身寺院丶生卒年丶一生刻經(jīng)的順序丶分期丶書法藝術(shù)成就丶在書史上的地位，以及僧安道壹的佛教信仰傾向，詳細(xì)考證了與僧安道壹刻經(jīng)有關(guān)的寺院及刻經(jīng)規(guī)模形制與具體年代。是目前研究僧安道壹最完備丶最扎實(shí)的一本專著。作者自一九八六年以來(lái)，積三十四年田野考察之功撰成。
本書是研究唯識(shí)學(xué)思想的系列論文集，自2012年出版以來(lái)，受到學(xué)界的廣泛重視。佛教唯識(shí)學(xué)體系完備，思想精深，包含心性、認(rèn)知、心理、邏輯等理論，是印度大乘佛學(xué)的集大成者。中國(guó)唐代玄奘西行求法、系統(tǒng)翻譯介紹唯識(shí)學(xué)，奠定中國(guó)佛教法相宗的基礎(chǔ)，自此唯識(shí)學(xué)在中國(guó)扎下了根。中國(guó)唯識(shí)學(xué)構(gòu)成佛教唯識(shí)學(xué)發(fā)展的重要階段，對(duì)佛教學(xué)理的發(fā)展影響
肇始于印度的佛教?hào)|傳至中國(guó)，是人類文明交流互鑒進(jìn)程中的重大事件，也是中華文明演進(jìn)史的關(guān)鍵一環(huán)，“慈悲”即兩漢之際隨佛經(jīng)漢譯進(jìn)入中國(guó)文化的新知識(shí)、新觀念、新思想。佛教在中國(guó)化的進(jìn)程中，與儒、道等中國(guó)本土思想文化不斷對(duì)話、調(diào)適和會(huì)通，最終成為中國(guó)文化有機(jī)組成部分�！按缺眲t融入中國(guó)人的精神底色，外化為中國(guó)人的生活世界和藝術(shù)
《元代白蓮教研究》對(duì)白蓮教的產(chǎn)生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復(fù)教，以及與明教的關(guān)系，與彌勒凈土信仰的關(guān)系，與元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關(guān)系，與大明國(guó)號(hào)的關(guān)系等問(wèn)題皆作了精辟的分析，并對(duì)著名史學(xué)家吳晗《朱元璋傳》、《讀史札記》中的相關(guān)觀點(diǎn)提出了中肯的批評(píng)。本書論從史出，視野開闊，邏輯嚴(yán)密，文字洗煉，實(shí)為具有
本書是從學(xué)術(shù)的角度，以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，梳理了峨眉山佛教自魏晉南北朝時(shí)期開始的發(fā)展過(guò)程，著重介紹了峨眉山佛教的形成、興盛和社會(huì)影響，以及與峨眉山佛教史相關(guān)的學(xué)術(shù)研究情況。
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