本書(shū)內(nèi)容講述:榮格從心理治療的具體問(wèn)題入手,向我們闡釋了心理宣泄的治療價(jià)值、析夢(mèng)法的實(shí)際應(yīng)用以及移情心理學(xué)。榮格用較多的篇幅講述移情心理學(xué)的相關(guān)理論。他借助了16世紀(jì)煉金術(shù)文獻(xiàn)《哲人與玫瑰園》中的圖片來(lái)闡述這一著名的心理現(xiàn)象。移情不僅發(fā)生在心理分析師與患者之間,也發(fā)生在人際關(guān)系中,尤其是戀愛(ài)關(guān)系中。這個(gè)過(guò)程與煉金過(guò)程相

說(shuō)起夢(mèng)的解析和潛意識(shí)，人們首先會(huì)想到的是弗洛伊德，因?yàn)樗�是這一領(lǐng)域的開(kāi)拓者，具有家喻戶曉的影響力；然而在業(yè)內(nèi)人士心目中，心理學(xué)大師榮格在這一領(lǐng)域的研究更加深透，其成果也更符合心理實(shí)際。本書(shū)就是榮格在這一領(lǐng)域的代表作品。在體系上，本書(shū)是多篇論文的合集，各章相對(duì)獨(dú)立；在內(nèi)容上，它在批判地繼承了弗洛伊德學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，形成

本書(shū)共分應(yīng)用心理、人物學(xué)派、評(píng)論綜述三大部分，分別梳理介紹了古代的各種心理思想、心理學(xué)派，并做出了精當(dāng)?shù)姆治龊驮u(píng)價(jià)，非常適合對(duì)中國(guó)古代心理學(xué)發(fā)展歷程感興趣的讀者學(xué)習(xí)參考。本書(shū)分別闡述了中國(guó)古代的人才心理思想、犯罪心理思想、軍事心理思想、醫(yī)學(xué)心理思想、管理心理思想、關(guān)于夢(mèng)的學(xué)說(shuō)，以及教育心理思想。同時(shí)，又以學(xué)派為分類(lèi)，介

本書(shū)為心理治療格式塔流派的奠基之作，分為上下兩卷。上卷由通過(guò)對(duì)18個(gè)實(shí)驗(yàn)的詳細(xì)描述，將艱深的理論通俗道來(lái)，目的在于提高個(gè)體覺(jué)察當(dāng)下身心運(yùn)作的能力。下卷則是對(duì)格式塔治療的理論闡釋。作者探討了現(xiàn)實(shí)、人性和社會(huì)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和環(huán)境因素的作用，明確指出專(zhuān)注的自我乃有機(jī)體追求自我實(shí)現(xiàn)的人格核心。弗雷德里克·皮爾斯（Frede

在創(chuàng)立分析心理學(xué)理論的早期，榮格將自身與精神分析的另外兩位先驅(qū)弗洛伊德和阿德勒區(qū)分開(kāi)來(lái)，并著重強(qiáng)調(diào)了不同學(xué)派間基本視角和實(shí)踐上的差異。在當(dāng)代，榮格分析心理學(xué)以令人興奮的方式不斷發(fā)展，實(shí)踐榮格精神的新路徑不斷被探索，因而榮格學(xué)派寫(xiě)作的重點(diǎn)也轉(zhuǎn)向了與精神分析大家庭融合和對(duì)話的視角，也因此才有了本書(shū)的書(shū)名——《榮格派精神分析

本書(shū)是有關(guān)行為心理學(xué)的書(shū)籍。分為五個(gè)部分：語(yǔ)言和行為剖析入門(mén)，語(yǔ)言和行為剖析的6類(lèi)動(dòng)機(jī)模式，語(yǔ)言和行為剖析的8種工作效率模式，語(yǔ)言和行為剖析的應(yīng)用，附錄。作者從神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的成果中歸納總結(jié)出14種元行為模式，將其劃分為兩大單元，即動(dòng)機(jī)模式和工作效率模式，講述了如何將自己的語(yǔ)言與周?chē)�的人，比如工作中的同事、老板和客戶、生�?/p>

本書(shū)是著名學(xué)者貝特森學(xué)術(shù)生涯的集大成之作，通過(guò)本書(shū)的闡述和探索，貝特森不僅回溯和發(fā)展了使他最早成名的人類(lèi)學(xué)理論，而且循著問(wèn)題思考的軌跡，進(jìn)入心理學(xué)、精神病學(xué)、遺傳學(xué)、信息理論和傳播學(xué)諸多學(xué)科。 貝特森在歷史發(fā)展和學(xué)科匯通的背景下考察人類(lèi)心靈的本質(zhì)，認(rèn)為心靈與人類(lèi)關(guān)系、社會(huì)或生態(tài)系統(tǒng)以及各種內(nèi)外通道不可分離。在此意義上

這是一本心理治療師的臨床指南，更是心理咨詢者的可靠良方。本書(shū)對(duì)主體間自體心理學(xué)（ISP）的理論及其臨床應(yīng)用進(jìn)行了全面的概述，讀者將深入了解過(guò)去半個(gè)世紀(jì)以來(lái)該學(xué)科發(fā)展最具生活指導(dǎo)意義的內(nèi)容。 本書(shū)保留了自體心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者科胡特對(duì)自體和自體經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)，后繼研究者史托羅樓和阿特伍德將精神分析情境概念化為一個(gè)主體間場(chǎng)，治療師與咨

本書(shū)是英國(guó)利物約翰摩爾浦大學(xué)健康心理學(xué)教授米歇爾·克羅斯利撰寫(xiě)的一部敘事心理學(xué)導(dǎo)論性著作。米歇爾·克羅斯利是英國(guó)心理學(xué)界聞名的敘事研究專(zhuān)家，在該領(lǐng)域發(fā)表許多研究論文，本書(shū)既是她的長(zhǎng)期研究結(jié)晶，也是敘事心理學(xué)的極佳入門(mén)讀物。敘事心理學(xué)是20世紀(jì)80年代以來(lái)心理學(xué)出現(xiàn)的新趨向之一，現(xiàn)波及人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)、

本書(shū)分為兩部分，收錄了《關(guān)于自我的分裂：概念的歷史》《分裂、處理喪失和邊緣狀態(tài)》《分離和分裂》《真狼和假狼：在復(fù)雜臨床病例中交替進(jìn)行壓抑和分裂》《自我的分裂與虛擬現(xiàn)實(shí)》等文章，試圖帶領(lǐng)精神分析學(xué)科的學(xué)習(xí)者深入“自我的分裂”。