本書是經(jīng)典文學(xué)跨媒介研究的成果，緊扣當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)重寫的文化和文學(xué)現(xiàn)象，以當(dāng)代莎士比亞小說(shuō)重寫為研究對(duì)象，著重研究“霍加斯莎士比亞系列”及幾位當(dāng)代重要的英美作家對(duì)莎士比亞戲劇的小說(shuō)重寫策略，探討當(dāng)代經(jīng)典重寫的文學(xué)和文化意義，特別是經(jīng)典重寫在傳承經(jīng)典和將經(jīng)典當(dāng)下化的過(guò)程中的重要意義。

是什么決定了小說(shuō)的生死？在創(chuàng)作8本小說(shuō)的過(guò)程中，作者找到了答案：結(jié)構(gòu)，以及由結(jié)構(gòu)決定的故事的節(jié)奏。只有深刻理解故事結(jié)構(gòu)，寫作者才能把握好各類情節(jié)的出場(chǎng)順序和時(shí)機(jī)，對(duì)故事的節(jié)奏操縱自如。 作者結(jié)合三幕結(jié)構(gòu)、劇情痛點(diǎn)等概念，詳細(xì)說(shuō)明了故事運(yùn)行的原理和情節(jié)安排的方法，并通過(guò)對(duì)《傲慢與偏見》等4部案例作品的深入解讀，展示了故事

當(dāng)今中國(guó)正面臨著百年未有之大變局，中國(guó)當(dāng)代文藝也在世界格局的變化中應(yīng)勢(shì)發(fā)展，并在這樣的背景下，催生了新的文藝現(xiàn)象、文藝方法、文藝思潮等。今天，文藝?yán)碚撗芯空呒纫�面�?duì)文藝發(fā)展的新情況、新問(wèn)題、新見解，也要探討文藝?yán)碚撛捳Z(yǔ)體系構(gòu)建的新表達(dá)、新方向、新形態(tài)。在中華民族向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的今天，我國(guó)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展迎來(lái)更好

該論著在博采歷史文獻(xiàn)與當(dāng)今研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)奧地利當(dāng)代最重要作家、諾獎(jiǎng)得主漢德克的詩(shī)學(xué)做了頗有見地的探討。本書在海德格爾的現(xiàn)象學(xué)、德里達(dá)的解構(gòu)哲學(xué)和利科的敘事理論基礎(chǔ)之上，針對(duì)漢德克的文學(xué)創(chuàng)作，提煉出獨(dú)特的闡釋模式，結(jié)合漢德克本人的美學(xué)思想，觀察其不同時(shí)期文本的連續(xù)性和發(fā)展變化，成功歸納出漢德克文本中體現(xiàn)出的當(dāng)下性與

這是一本小說(shuō)寫作類圖書。為了寫出吸引讀者的故事，本書教你寫故事的9種方法。對(duì)于寫小說(shuō)而言，在保持登場(chǎng)人物和故事框架不變的基礎(chǔ)上，通過(guò)各式各樣的改編，連氛圍和讀后感都會(huì)發(fā)生變化。好比是同樣的咖喱，配上不同的食材，可以做成咖喱雞肉或咖喱牛肉，作為調(diào)味料使用，可以做成咖喱風(fēng)味的沙拉醬。請(qǐng)你現(xiàn)在就動(dòng)手寫起來(lái)吧。

這是一本小說(shuō)寫作類圖書。本書的課程按照制作故事整體流程制作主要角色決定細(xì)節(jié)和演出的順序排列，不一定按照這個(gè)順序進(jìn)行也可以。你可以從你現(xiàn)在苦于寫不出來(lái)的地方開始讀，也可以從你最想寫的地方開始讀。每一堂課都以練習(xí)的形式，具體地記載了這樣才能寫出來(lái)的順序。請(qǐng)一定要實(shí)際動(dòng)手寫起來(lái)。

這是一本小說(shuō)寫作類圖書。本書詳細(xì)介紹了災(zāi)難、愛情喜劇、英雄、拍檔和成功故事的模板，這些模板在現(xiàn)代小說(shuō)中的應(yīng)用范圍很廣。只要理解了結(jié)構(gòu)和寫法，就能讓你的故事創(chuàng)作的保留曲目擴(kuò)大很多。本書每一章都有練習(xí)部分。不要覺(jué)得麻煩，請(qǐng)一定要親自動(dòng)手寫起來(lái)。

本書以中國(guó)作家協(xié)會(huì)下設(shè)的作家培養(yǎng)機(jī)構(gòu)魯迅文學(xué)院（前身為中央文學(xué)研究所）為研究對(duì)象，探討了其教學(xué)模式，培養(yǎng)作家的成效，將其作為中國(guó)化創(chuàng)意寫作探索的一個(gè)樣本，進(jìn)行了深入研究，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，填補(bǔ)了中國(guó)作家協(xié)會(huì)作家教育研究和中國(guó)化創(chuàng)意寫作研究的空白，對(duì)中文創(chuàng)意寫作的研究、教學(xué)等帶來(lái)很好的啟發(fā)和幫助。

茅盾從譯介外國(guó)文學(xué)開啟了他的文學(xué)生涯。從1917年到1949年，茅盾翻譯了約30個(gè)國(guó)家的200余篇文學(xué)作品，并撰寫了大量評(píng)論和介紹文章。茅盾的譯介工作重視文學(xué)的社會(huì)功用，既有側(cè)重點(diǎn)又考慮文學(xué)的多樣性，把對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的反思運(yùn)用于自己的文學(xué)實(shí)踐，展現(xiàn)了寬廣的文學(xué)視野。茅盾的外國(guó)文學(xué)譯介實(shí)踐服務(wù)于新文學(xué)建設(shè)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)

諷喻（allegory），即言在此而意在彼。從文明初興直至當(dāng)代，諷喻始終是人類意義表達(dá)的基本方式--文學(xué)、藝術(shù)宗教、政治甚至商業(yè)廣告中，它無(wú)處不見。諷喻究竟如何運(yùn)作？我們又該如何在當(dāng)下理解它？安格斯·弗萊徹的經(jīng)典著作為我們提供了一個(gè)全面而精彩的回答。閱讀此書，不啻于一次思想探險(xiǎn)，在文學(xué)地圖里一點(diǎn)點(diǎn)探幽那或