全網(wǎng)爆款《每天懂一點人情世故》同作者同款套裝書！ 中國人不可不知的人情世故！全面解讀人性邏輯和處世法則！ 俗話說：世事洞明皆學問，人情練達即文章。立身人世間，如何做到圓融而不圓滑，知世故而不世故？如何修身、齊家，玩轉(zhuǎn)職場、情場？本書結(jié)合《菜根譚》原文，通過大量案例的剖析和闡述，為你全面解讀人性密碼，提供切實有效的內(nèi)修心

南�！ぶx爾曼的《斯多葛式智慧》借鑒了愛比克泰德、馬可·奧勒留、塞涅卡和其他一些人的智慧,呈現(xiàn)了一種引人入勝且現(xiàn)代化的斯多葛主義,教授了勇敢、堅韌的品格,以及親密關(guān)系在處理生活中各種挑戰(zhàn)的重要性。謝爾曼是一位著名的古代和現(xiàn)代倫理學專家,她講述了斯多葛學派檢驗信仰和知覺的方法如何幫助我們糾正我們所信、所見和所感當中存在的歪

《商君書》作為先秦法家的代表作，是我們了解法家思想的重要文獻。又因為該書與秦國關(guān)系密切，它也成為我們理解秦制乃至帝制中國的一把鑰匙。兩千年來，《商君書》研究已經(jīng)積累了非常豐碩的成果。本書以時間為經(jīng)、問題為緯，長時段地展現(xiàn)了古往今來研究《商君書》的歷史變遷。不僅較為全面地搜集了《商君書》研究的相關(guān)論著，系統(tǒng)總結(jié)了《商君書

本叢書根據(jù)《管子》傳承的具體情況，按時代順序分立章節(jié)，對元典研究史、闡釋史進行梳理和評斷。在按照歷史順序安排章節(jié)之前，有專門的章節(jié)揭示《管子》的基本面貌，包括《管子》的作者、成書年代、版本及流傳情況，以及《管子》的思想內(nèi)涵，闡述其內(nèi)容和思想價值，在保證其學術(shù)性的同時，滿足了大眾可讀性的要求�！豆茏印穼W術(shù)不僅僅是純粹理論

時代的風潮、廣泛的焦慮，導致女性的自戀現(xiàn)象日益嚴重。但首先需要說明的是自戀并不是一種疾病，它是一種對嚴苛環(huán)境的適應，是一種隱藏真實自我的方式。 為什么有的人外表出眾，卻還要去整容抽脂？ 為什么很多人在拍照時，一定要用美顏濾鏡？ 為什么有些人總是在情感上陷入兩難一選擇親密時，會害怕受傷害；選擇遠離時，又害怕孤單？ 這是因

本書是科爾斯戈德2008年的最新著作，是在她2002年洛克講座的系列演講基礎(chǔ)上完善而成的。在這本書中，科爾斯戈德論述行動的本質(zhì)及其道德基礎(chǔ)。利用柏拉圖、亞里士多德和康德的資源，作者論證了人的行動的功能就是去構(gòu)建行動性因而構(gòu)建從事這一行動的人的身份。她把自己的關(guān)于實踐理性原則的基礎(chǔ)的論述建立在與理性主義和經(jīng)驗主義的相關(guān)理

全書分為2個部分，第一個部分介紹了什么是討好型人格，及此種人面臨哪些問題；第二個部分介紹了如何改變，才能讓自己變得更自信，例如，要敢于說不，敢于表達自己真實的想法，從容應對他人的反應等。這本書根據(jù)戒掉討好型人格的邏輯路徑，分為不同的章節(jié)。讀者將學習如何設(shè)定邊界，如何克服對他人反應的恐懼，以及如何果斷表達自己的想法和感受

阿蘭·巴迪歐作為法國當代著名哲學家之一，他的思想正受到越來越多的人乃至全世界的關(guān)注。在這當中，主體作為巴迪歐哲學思想體系內(nèi)重要的一環(huán)無疑具有重要的影響力。不同于以往西方哲學史中對主體唯心主義式的闡釋，巴迪歐的主體是在唯物史觀的基礎(chǔ)上，運用斷裂邏輯對黑格爾的辯證法進行了重新定義，并運用數(shù)學集合論的知識對馬拉

西南聯(lián)大多元自由的學術(shù)、教學環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)�！段髂下�(lián)大哲學通識課》按歷史順序共分7個部分：胡適先生講哲學概說諸子哲學，馮友蘭先生講漢代儒學，湯用彤先生講魏晉玄學和隋唐佛學，馮友蘭先生講宋明理學和清代經(jīng)學。三位大師各呈所長

讓你苦惱的是問題本身，還是你自以為真的想象?你時常因為小事而焦慮？感覺全身病痛？在意他人的評判眼光？覺得伴侶根本不在乎你？認為同事老板總是找你麻煩?……這些問題真有那么嚴重嗎？還是只是想太多的你在杞人憂天？ 在本書中，作者以認知行為療法的技巧和心理學知識為基礎(chǔ)，透過利落又清晰的風趣語言，結(jié)合豐富臨床經(jīng)驗，為我們