作為高校人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目的結(jié)項成果，本專著構(gòu)建了具體體裁語篇，即紅色旅游景區(qū)英譯文本的翻譯規(guī)范研究框架，并運用該框架開展了翻譯規(guī)范的描寫與研究。現(xiàn)有的翻譯規(guī)范研究，更多的屬于宏觀上的翻譯描寫研究，針對翻譯規(guī)范的分類，特征和各類規(guī)范的作用等提出各自的觀點，這些觀點相互補充，相互印證。本研究專門針對紅色旅游

《春秋左傳讀》是章炳麟師從俞樾期間在杭州詁經(jīng)精舍所撰寫的讀書札記，大致成書于1891至1896年，后又有陸續(xù)補訂。章炳麟撰作此書之意，在于運用傳統(tǒng)的文字、音韻、訓(xùn)詁手段，廣泛征引先秦兩漢典籍，并加以論難辨析，以解釋《左傳》中的古字古詞、人物事跡、典章制度，昌明“左氏學(xué)”，同時針對常州今文學(xué)派劉逢祿等抵斥《左傳》的言論逐

本書由寧波市江北區(qū)史志中心資助，為紀(jì)念寧波對外開埠180周年。1842年，清政府同英國簽訂《南京條約》，寧波被迫列為“五口通商”城市之一，并且指定“老外灘”為外國人通商居留地，標(biāo)志著從此對外開放。今年是寧波對外開放180周年，特選編此書以志紀(jì)念；年限自1840年鴉片戰(zhàn)爭至本1933年寧波人民正式收回外國人在甬一切特權(quán)。

土耳其位于歐亞大陸的交匯處，地理位置極其重要。歷史上，奧斯曼帝國成為橫跨歐亞非三大洲的大帝國，一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時解體。20世紀(jì)20年代凱末爾革命后，土耳其共和國開始走上現(xiàn)代化道路。二戰(zhàn)后，土耳其實行多黨議會制，并加入北大西洋公約組織。當(dāng)代土耳其滿懷大國抱負，試圖再創(chuàng)輝煌。

本書是2010年江蘇人民出版社出版的《瞿秋白》的改寫本。原書是在江蘇省瞿秋白研究會組織下完成，其特點是吸取近二十年來學(xué)界瞿秋白研究的新成果，并根據(jù)大量共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料寫成。本書按照江蘇文脈研究工程的要求，作了壓縮并兩度修改，在修改中訂正和補充了原傳記本中的一些錯漏。

本書是一部歷史普及類的書稿，講述了中國古代的五位開國之君的故事。這五位開國之君分別是劉邦、劉秀、曹操、李世民、朱元璋。作者主要參考《史記》《資治通鑒》等典籍，并輔以原典節(jié)選和相應(yīng)的注釋。書稿著重書寫這些人物的才能、性格及可能的心理活動，描繪人物在歷史大環(huán)境中的選擇。以“覘”“贊”為名的兩個文本部件穿插在故事中，呈現(xiàn)作者

本書是喬納森·科特先后在巴黎和紐約對蘇珊·桑塔格進行了采訪的內(nèi)容。內(nèi)容涉及桑塔格的學(xué)術(shù)、寫作、生活、愛情等各個方面。訪談揭示了桑塔格在作家、知識分子身份之外更為私人、趣味橫生的另一面。

吐魯番地區(qū)古稱高昌，是高昌壁、高昌郡、高昌王國的所在地。1930年，黃文弼先生赴吐魯番考古，共獲墓磚124方。本書是作者所獲高昌墓磚的研究論述，除敘述墓磚的發(fā)現(xiàn)狀況，注明原磚的尺寸艷及出土地外，主要從墓磚年號與官階，參給出出文物及文獻資料，分析推斷高昌麴氏紀(jì)年及昌官制表，使其得到實物和文獻的印證，糾正了伯希和的一些錯訛

吐魯番地區(qū)古稱高昌，是高昌壁、高昌郡、高昌王國的所在地。1930年，黃文弼先生赴吐魯番考古，共獲陶器800多件。本書精選出形樣不同、顏色鮮明的陶器100多件，參合出土文物及文獻資料進行研究，從中發(fā)現(xiàn)古代高昌的工藝與美術(shù)，以及當(dāng)時人們生活的狀況。全書分上、下兩篇，上篇分為發(fā)掘報告、古冢遺物說明、陶器研究三部分，下篇為古陶

本書以一種生動的語言將4000多年的印度歷史濃縮在一種優(yōu)雅而吸引人的敘述之中，討論了印度急劇膨脹的人口、工業(yè)和經(jīng)濟，還展望了印度的未來。第八版更吸收了最新的學(xué)術(shù)成果，展現(xiàn)了印度人的國外散居、印度經(jīng)濟和核武器等問題的新發(fā)展、新動向。全書視野均衡，真實地星現(xiàn)了一個東方古國的舊邦新命，既描繪了印度文明輝煌的成就，也尖銳地指出