隨著人們對(duì)社會(huì)政治正義問(wèn)題關(guān)注的日益凸顯，政治倫理學(xué)成為學(xué)術(shù)界頗為關(guān)注的熱點(diǎn)論域，國(guó)內(nèi)外學(xué)者開始研究馬克思實(shí)踐哲學(xué)蘊(yùn)含的倫理思想，挖掘馬克思實(shí)踐哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)正義、制度正義和社會(huì)正義等等。本書是作者主持的國(guó)家社科基項(xiàng)目——“馬克思實(shí)踐哲學(xué)的倫理向度研究”的結(jié)

《馬克思主義基本原理專題研究課教學(xué)設(shè)計(jì)》是西南大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展研究生核心課程教學(xué)設(shè)計(jì)叢書之一，旨在輔助馬克思主義理論學(xué)科碩士生核心課程馬克思主義基本原理專題研究的教育教學(xué)，基于該課程特點(diǎn)和該專業(yè)研究生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了馬克思主義唯物論、馬克思主義辯證法、馬克思主義認(rèn)識(shí)論、馬克思主義價(jià)值論、馬克思主義社會(huì)歷史理論

《馬克思主義理論前沿問(wèn)題課教學(xué)設(shè)計(jì)》是西南大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展研究生核心課程教學(xué)設(shè)計(jì)叢書之一，依據(jù)馬克思主義理論學(xué)科博士研究生核心課程馬克思主義理論前沿問(wèn)題指南而編寫。本著將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的原則，圍繞馬克思主義的整體性和本質(zhì)特征、馬克思主義的意識(shí)形態(tài)批判理論、馬克思主義的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想、馬克思主

本書是一部重要的馬克思主義哲學(xué)著作，是恩格斯于1886年寫成的。書中揭示了馬克思主義哲學(xué)與德國(guó)古典哲學(xué)的關(guān)系，尤其是馬克思主義哲學(xué)與黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的關(guān)系，書中詳細(xì)論述了辯證唯物主義和歷史唯物主義，具體說(shuō)明了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來(lái)源和自然科學(xué)基礎(chǔ)，深刻分析了馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)領(lǐng)域中革命變革的實(shí)質(zhì)。書中，恩格斯

本書是全國(guó)高等教育自學(xué)考試本科階段各專業(yè)必修的思想政治理論課程中國(guó)近代史綱要的配套參考用書,是作者根據(jù)最新大綱,針對(duì)參加財(cái)經(jīng)類成人自考的考生編寫。在編寫過(guò)程中作者對(duì)最近幾年的真題進(jìn)行了大量的研究,得出解答思路以及方法,力求做到重點(diǎn)突出、內(nèi)容全面,既有針對(duì)性,又有較強(qiáng)的實(shí)用性。本書中的每個(gè)題目都有詳細(xì)的講解,可以讓讀者查

該書中，馬克思對(duì)1848年二月革命到1851年路易·波拿巴的政變作了生動(dòng)描述，對(duì)法國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)的局勢(shì)、條件與波拿巴的政變進(jìn)行分析，對(duì)二月革命到波拿巴政變時(shí)期法國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)作了深刻總結(jié)。該書剖析了法國(guó)1848年的二月革命的性質(zhì)、特征和失敗的根源，闡述了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論。

本書是關(guān)于馬克思論述1848年法國(guó)革命的著作。恩格斯為該書做了導(dǎo)言。馬克思在書中用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法深刻分析了1848年法國(guó)革命的原因、性質(zhì)、過(guò)程和影響，并在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的原理。他指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是不可調(diào)和的，特別是法國(guó)工人六月起義的教訓(xùn)證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要

該書是馬克思主義重要的理論著作之一。《哲學(xué)的貧困》是馬克思針對(duì)蒲魯東《貧困的哲學(xué)》一書寫成的一部著作，他運(yùn)用科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)蒲魯東小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。該書以法文寫成于1847年上半年，于同年7月在布魯塞爾和巴黎出版。在《哲學(xué)的貧困》一書中，馬克思用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和原理，闡明了資本主義的本質(zhì)

本專著站在新時(shí)代的高度,詳細(xì)論述了馬克思資本理論的內(nèi)涵和外延,并對(duì)馬克思資本理論的規(guī)律、本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了闡述,本專著首先對(duì)馬克思資本理論的代表著作《資本論》進(jìn)行了分析,接著就資本的起源與本質(zhì),資本的生產(chǎn)與資本主義的生產(chǎn)勞動(dòng),資本積累的一般規(guī)律,資本的流通與實(shí)現(xiàn),資本的轉(zhuǎn)形與分配等馬克思資本理論的核心內(nèi)容進(jìn)行了深入地

本書從思想史的角度，以“正義”這一概念為切入點(diǎn)，圍繞啟蒙運(yùn)動(dòng)史，特別是基于蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)以及馬克思視域中的“正義”內(nèi)涵給予了詳細(xì)勾勒，并著重厘清馬克思對(duì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家“正義觀”的繼承和超越：一方面，蘇格蘭啟蒙思想家為馬克思正義觀念的生成奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，馬克思以其政治經(jīng)濟(jì)批判實(shí)現(xiàn)了對(duì)正義觀念史的變革。