該書共由五輯組成，分別為：高原的光、細(xì)數(shù)山河、叩問星辰、聆聽風(fēng)語、千萬個(gè)我。通過展現(xiàn)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族人民乘著時(shí)代春風(fēng)昂首向前的精神風(fēng)貌，書寫新時(shí)代高原人民的幸福之光，見證各民族鑄牢中華民族共同體意識(shí)的美好意愿，進(jìn)而在歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村等的回望與對(duì)話中，謳歌偉大祖國和成長在

本書分為三篇十三章。第一篇，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合基礎(chǔ)理論研究，主要從以下幾方面闡述：我國人口老齡化面臨的挑戰(zhàn)、發(fā)達(dá)國家養(yǎng)老服務(wù)模式及其對(duì)我國的啟示、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合機(jī)構(gòu)建設(shè)與發(fā)展、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合與大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。第二篇，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合政策研究，主要從以下幾方面闡述：我國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的政策體系、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合機(jī)構(gòu)運(yùn)營體制和機(jī)制等。第三篇，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式創(chuàng)新實(shí)踐，

本書《人民有序政治參與怎么做》，是“人民代表大會(huì)制度通識(shí)”叢書中的一本，也是叢書落點(diǎn)。黨的二十大將全過程人民民主確定為中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的一項(xiàng)重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)全過程民主民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性。我國全過程人民民主不僅有完整的制度程序，而且有完整的參與實(shí)踐�！巴暾�的參與實(shí)踐”的重要體現(xiàn)，就是公民可以依法有序進(jìn)行廣

本書是“相思湖史學(xué)研究叢書”中的一種，是國家社科基金項(xiàng)目。作者立足廣西都安，考察研究了新中國成立初期桂西地區(qū)社會(huì)治理的各項(xiàng)制度，涉及中國共產(chǎn)黨組織群眾移民，根據(jù)地區(qū)特點(diǎn)推行土地改革及調(diào)整稅收政策，行政區(qū)劃調(diào)整與民族區(qū)域自治政策的落實(shí)等內(nèi)容，探討了中國共產(chǎn)黨在重塑國家治理體系的過程中，如何重構(gòu)桂西地區(qū)的社會(huì)秩序，從而實(shí)現(xiàn)

本書為博物館里的廣州叢書分冊(cè)之一，從衣、食、住、行幾個(gè)方面切入，用豐富的文物，結(jié)合古代廣州地區(qū)的自然地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，以簡明、生動(dòng)的語言，配合精美的文物圖片，以及情景化的繪圖，展示了從先秦時(shí)期到清代末年廣州先民的生活日常，內(nèi)容涵蓋了衣著演變、飲食演進(jìn)、居住改革、交通變遷等。書中所呈現(xiàn)的文物，皆為各館

本書精選截至2024年5月現(xiàn)行有效的常用紀(jì)檢監(jiān)察辦案法規(guī)，依據(jù)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)工作范疇和業(yè)務(wù)主線，按照綜合、監(jiān)督檢查、審查調(diào)查、案件審理、法法銜接和反腐敗國際合作等六部分進(jìn)行分類。本書涵蓋了紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)和監(jiān)督調(diào)查處置全過程，是紀(jì)檢監(jiān)察干部依規(guī)依紀(jì)依法履職的重要參考。

從智慧教室到未來教學(xué):“人工智能+”推動(dòng)干部培訓(xùn)創(chuàng)新發(fā)展

本書以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，在對(duì)建黨百年來思想政治教育話語及其演進(jìn)歷程進(jìn)行解讀的基礎(chǔ)上，探索在黨的建設(shè)不同歷史時(shí)期思想政治教育話語的演進(jìn)軌跡、蘊(yùn)含的發(fā)展規(guī)律，并結(jié)合時(shí)代演進(jìn)特征展望話語發(fā)展取向，從而推進(jìn)新時(shí)代思想政治教育話語轉(zhuǎn)換的深入發(fā)展，在承傳賡續(xù)中深化民眾對(duì)人民性思想的認(rèn)同，為思想政治教育話語體系建設(shè)

黨的二十大指出，中國式現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。這就召示著中國式現(xiàn)代化既要有高質(zhì)量的中國公民人口素質(zhì)之軟實(shí)力，又要有能力體系現(xiàn)代化的硬實(shí)力。即要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。特別是要結(jié)合人工智能和大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科技開

自政務(wù)微博出現(xiàn)以來，政務(wù)新媒體在我國經(jīng)歷了政務(wù)微博-政務(wù)微信-政務(wù)客戶端-政務(wù)短視頻的演進(jìn)路線。目前，國家已經(jīng)注意到政務(wù)新媒體在我國服務(wù)型政府建設(shè)中發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)作用，要求做好政務(wù)新媒體的建設(shè)工作。政務(wù)新媒體公眾滿意度測(cè)評(píng)是出于以顧客為導(dǎo)向的服務(wù)型政府建設(shè)的要求，媒體因素是影響政府信任的重要因素之一，而評(píng)價(jià)服務(wù)型政府建設(shè)成