韓鵬杰說：這才是江湖

《清代吏治史料·三編(乾隆朝)·肅貪案例》，收錄了乾隆朝檔案史料3萬余件。乾隆統(tǒng)治期間襲父、祖之余蔭，繼承前代的政策，寬嚴相濟，允執(zhí)其中，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，其文治武功，業(yè)績卓著，迎來了清朝的全盛時期。但晚年吏治漸趨腐敗，乾隆末期清朝衰落初現(xiàn)端倪。本輯從欽定大清律例上、欽定吏部處分則例、欽定吏部則例、軍機處上諭檔、

國民參政會是中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下國共合作的產(chǎn)物，在中國抗戰(zhàn)目前發(fā)生過相當(dāng)重要的政治影響�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨1938年3月1日向國民黨提出關(guān)于建立民意機關(guān)的提議，同年4月在漢口召開的國民黨臨時全國代表大會通過了《設(shè)國民參政會案》，7月6日，國民參政會屆次會議在漢口開幕，宣告國民參政會正式成立，一屆一次會

本書主要介紹了清末民國時期中國嘗試引入西方代議制（國會制度）并對其進行改良的歷程。自晚清設(shè)立資政院以來，近代中國便設(shè)立民意代表機關(guān)，但代議制在中國的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。本書分成三個部分，共十二章。前兩部分（至七章）乃是檢討晚清到民初國會運作的缺失，作者以憲法學(xué)與比較法為視角，檢討資政院彈劾軍機案的不法、民初國會壟斷制

本書以晚明中國一些地區(qū)的慈善事業(yè)作為討論重點，考察了當(dāng)時的地方政府、精英與民眾的關(guān)系以及道德權(quán)力的運作機制。慈善作為一項正義之事業(yè)，能夠突破社會等級制度的嚴格限制，展現(xiàn)生活在帝制國家下的多數(shù)人對于文化的認同與理解。作者不受縛于西方主流的研究范式，盡可能從廣泛的史料出發(fā)，以晚明危機中的慈善事業(yè)之興起為主線，探討晚明的經(jīng)濟

本書為明史研究領(lǐng)域?qū)ｎ}史研究中的一部名著，始作于1945年春，完成于1948年末，首次出版于1950年。因其研究深入嚴謹，信而有征，而具有較高的學(xué)術(shù)價值，至今仍是研究明代政治的重要參考書。作者從各個角度詳細介紹和評述了明代的特務(wù)統(tǒng)治，包括特務(wù)機關(guān)的設(shè)置，以及特務(wù)機關(guān)對政治的控制、對經(jīng)濟的搜刮、對軍事的監(jiān)督、對官員的偵緝

該書擬在前人研究的基礎(chǔ)上，對周代宗法制度的內(nèi)容及演變軌跡作進一步的梳理和探討。書中共分為六個章節(jié)，總體說來，即主要利用傳世文獻和出土材料，結(jié)合歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)的基本研究方法對周代各個時期不同（貴族）層級的宗法制度作盡可能細致的考察，理清宗法制度的基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容，歸納每一時期的主要特點，探討宗法制度演變的表現(xiàn)與

本書是利用黑水城文獻對元代地方行政運作首次進行系統(tǒng)性研究的成果。在對國內(nèi)外學(xué)界有關(guān)成果進行系統(tǒng)而周密梳理的基礎(chǔ)上，本書對相關(guān)成果的價值、影響、突破或不足等進行中肯評價。在具體研究過程中，通過細心爬梳800余件漢文、蒙古文黑水城文獻，檢出保留其中的大量不見于傳世典籍的元代地方行政體制的細節(jié)，結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的國圖藏《魏書》紙背

20世紀初，封建農(nóng)奴制度下的西藏地方內(nèi)憂外患嚴重，同時，清政府對西藏的主權(quán)也受到威脅。在此情況下，清朝官員張蔭棠出任駐藏幫辦大臣，在西藏進行了大刀闊斧的改革，對近代西藏的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。本書主要依據(jù)張蔭棠藏事奏牘，相關(guān)駐藏大臣的藏事奏牘，光緒、宣統(tǒng)兩朝實錄、上諭，軍機處、外務(wù)部檔案，西藏地方檔案以及英國俄國解密檔

本書是河南大學(xué)歷史文化學(xué)院所舉辦的“權(quán)力與秩序：帝制中國的社會治理”系列學(xué)術(shù)講座的講稿結(jié)集。全書收錄閻步克、包偉民、張劍光、侯旭東等相關(guān)領(lǐng)域知名學(xué)者的講座報告，分為三個專題：“帝制體系之方向認知”，主要從官制、經(jīng)濟與社會三個方向討論帝制下的中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)與趨勢；“社會架構(gòu)之運行機制”，討論帝制“國家”是如何運行的，