本書共三部分：易學(xué)基礎(chǔ)知識、易經(jīng)中的人生智慧、易學(xué)論文。內(nèi)容包括：中外學(xué)者對《易經(jīng)》價值的認(rèn)識、河圖與洛書、乾坤兩卦中的人生智慧、屯蒙兩卦中的人生智慧等。

老子是道家思想的開創(chuàng)者，其所著《老子》(又名《道德經(jīng)》)一書對后世的影響既深且遠(yuǎn)，可與儒家思想比肩。老子所謂的“道”是指“真實”而言，亦即要將人生依托在永恒不變的基礎(chǔ)上，再由此觀照人間，安排適當(dāng)?shù)难孕蟹绞�。他在儒家之外另外開辟了一條更為寬廣的路�！陡蹬鍢s譯解老子》中傅佩榮教授根據(jù)自己研習(xí)中西哲學(xué)四十余年的心得，譯解《老

《晏子春秋》是我國古代非常重要的一部典籍，主要記錄春秋末期齊國賢相晏嬰的言論事跡�！丁搓套哟呵铩邓枷胝撐觥芬粫�在詳細(xì)梳理《晏子春秋》相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，綜合運用思想史研究的多重方法，對晏嬰及其家族的仕宦經(jīng)歷、晏嬰與他人之間的復(fù)雜關(guān)系、《晏子春秋》的文獻(xiàn)性質(zhì)、劉向與《晏子春秋》成書的關(guān)系等問題進(jìn)行了精微獨到的考辨；細(xì)致周全

本書是《子海精華編》叢書的一種�！妒�子》*早在《漢書·藝文志》著錄，至元代始有人為之輯佚，清代時輯本更多，本書所疏證的底本即清人汪繼培的版本。正文分卷上卷下兩卷，每條下詳細(xì)疏證。正文后附存疑、佚文補說、諸家疏證，供讀者參詳。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄文集，是我國儒家傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。書中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人，教給了我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼１緯鴥?nèi)容包括注釋、翻譯、解讀，釋讀準(zhǔn)確，言簡意賅，是了解《論語》這一經(jīng)典的優(yōu)秀讀本。

本書以《論語》為載體，以英語為媒介，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，不僅夯實英語語言綜合技能、培養(yǎng)語言表達(dá)能力和思辨能力，而且可以提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強家國情懷，落實課程思政，落實立德樹人在教育中的根本任務(wù)，最終培養(yǎng)身心

《孟子》是一部記載孟子周游列國與君主論政的對話錄，共分七篇，是儒家思想的代表性經(jīng)典。孟子受業(yè)于孔子之孫子思的門人。他效法孔子“知其不可而為之”的精神，認(rèn)定自己肩負(fù)“木鐸”的使命，周游列國，希望有機會“得君道”�！睹献印芬粫�所記載的，主要是他的言論與事跡。傅佩榮教授以現(xiàn)代白話譯解此書，并綜合與融會歷代注家與當(dāng)代學(xué)者的研究

《大學(xué)》與《中庸》原本各是《禮記》中的一篇短文，至南宋朱熹將其收于“四書”之中，與《論語》、《孟子》并列，一躍成為儒家的重要經(jīng)典。本書是傅佩榮教授對《大學(xué)》《中庸》兩部經(jīng)典的譯解。傅佩榮教授的譯解注重于澄清概念，回溯孔孟原典，展現(xiàn)一貫之系統(tǒng)，盡量避免抽象或玄奧的術(shù)語，由此期望古代“大學(xué)”教育的理想再現(xiàn)于今日，成為我們共

《論語》為“四書”之首，是儒家最重要的典籍，蘊藏著豐富的普世價值。本書作者傅佩榮教授四十年來研讀中、日、英三種語言的注疏著作，用現(xiàn)代白話譯文取代了一般讀本的注釋，以適合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣；在注解部分，專門就《論語》中構(gòu)成孔子思想系統(tǒng)的重要觀念，作必要的引申、聯(lián)系、發(fā)揮與省思，希望能以清晰流利的白話與完整連貫的系統(tǒng)，呈現(xiàn)孔

本書以《論語》為載體，以英語為媒介，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，不僅夯實英語語言綜合技能、培養(yǎng)語言表達(dá)能力和思辨能力，而且可以提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強家國情懷，落實課程思政，落實立德樹人在教育中的根本任務(wù)，最終培養(yǎng)身心健康、知識淵博和幸�？鞓返男聲r代中國特色社會主義接班人。本書包括《