本書系一本西方宗教學(xué)核心理論的經(jīng)典之作（首次出版于1993年，由耶魯大學(xué)出版），通過汲取心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、神學(xué)、宗教研究和傳教學(xué)等學(xué)科的研究成果，并結(jié)合對不同背景的大量皈信者進行訪談的第一手資料，作者對世界范圍的宗教皈信情況進行了評估和分析。本書研究了不同的皈信研究理論，探討了文化和社會因素在皈信過程中扮

不管是個人，還是企業(yè)，要實現(xiàn)目標(biāo)、獲得成功，往往都要先構(gòu)建自己的競爭優(yōu)勢。有些優(yōu)勢是我們未曾意識到自己本就擁有的，有些優(yōu)勢是我們明確知道自己尚未具備的，但是怎樣的優(yōu)勢組合才是真正有效的？本書提出了不公平優(yōu)勢的概念與由5種不公平優(yōu)勢構(gòu)成的MILES框架，并結(jié)合大量案例，介紹了如何利用自己的不公平優(yōu)勢獲得商業(yè)上的成功，同時

我們的不幸，以及不幸的原因，全都是自己選擇的，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)的時候，停下來重新選擇，依舊能夠快樂的生活。那么，什么是性格呢？性格的形成都會受到哪些因素的影響？個人生活在社會中，又跟集體有什么樣的關(guān)系呢？父母應(yīng)該如何利用親子間的感情來幫助孩子形成健康的人生風(fēng)格？這本書會告訴大家，不光是告訴大人，從實際案例中找尋我們自己的影子，

這是一個歡娛的時代，它能激起人們更多的欲望，卻無法給予相應(yīng)的希望，各種噪聲在內(nèi)心不斷制造著精神熵，使生活、工作、學(xué)習(xí)、情緒、親密關(guān)系全面走向失控、陷入內(nèi)耗。對抗熵是每個人一生的功課，最優(yōu)解便是重構(gòu)一個更精巧、更簡潔、更節(jié)能的思維行動框架，將認知能量只集中在成長性的目標(biāo)上，重獲人生的掌控權(quán)。本書以"熵減”為主軸探討底層思

本書收錄了作者近年撰寫的論述李漁戲曲美學(xué)、詩詞美學(xué)、園林美學(xué)、儀容美學(xué)、服飾美學(xué)等十篇論文；特別是首篇《李漁何許人？》，總結(jié)性地論述了李漁的生活道路、藝術(shù)生涯和美學(xué)人生，是作者近些年對李漁六十九年的人格品位和藝術(shù)造詣，尤其是他的審美活動和美學(xué)思想的重新思考，力圖給予中國歷史上這位杰出的藝術(shù)家和美學(xué)家更恰當(dāng)?shù)亩ㄎ缓驮u價。

本書介紹了費登奎斯的理論與實務(wù),其方法結(jié)合物理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、兒童發(fā)展、學(xué)習(xí)理論等與身心有關(guān)的專業(yè)知識與經(jīng)驗。費登奎斯以輕松、有趣、簡明又不失深刻的方式向讀者表述其對發(fā)育和運動的理解,作者從自身經(jīng)歷的故事出發(fā),將其所發(fā)展的身心工作做了觀念上清晰的整理,是最適合初學(xué)者的入門指引。本書是費登奎斯方法基

本書運用溝通分析方法理解人際關(guān)系,作者運用36種游戲定義日常生活,用游戲的方式認識自我的三種形態(tài),理性分析自我。引導(dǎo)讀者拒絕二手感知,學(xué)會用心理學(xué)專業(yè)視角審視自己和認識人生,認識溝通之中隱藏的信息,跳過交流之中即將出現(xiàn)的問題。本書能夠引導(dǎo)讀者審視自身,改善親子關(guān)系、夫妻關(guān)系、社會關(guān)系,具有實用性。

本文是作者在通過揭示運動對幼齡動物神經(jīng)再生和學(xué)習(xí)行為的影響實驗,使人們認識到體育運動不僅能活躍體內(nèi)的代謝系統(tǒng),增強身體素質(zhì),還有利于早期神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育和腦功能的改善。本書著眼于促進腦健康,而不是腦疾病治療;著眼于幼年的神經(jīng)再生而不是老年腦的衰老;著眼于運動和腦認知功能提高的關(guān)系;著眼于運動人體科學(xué)與健康而不是醫(yī)學(xué)與健康

本書嘗試探討的問題就是:如何在不確定的時代對沖不確定性,定位人生意義與價值,在平衡短期與長期的選擇下,跨越成長第二曲線?什么是真正意義上的“財富人生”?

本書以《新民說》為文本基礎(chǔ),以“公德”和“私德”這組概念為線索,梳理梁啟超的國民道德思想以及其中包含的愛國之情與救國之志,展示這位從傳統(tǒng)中走出的儒者對近代中國社會道德問題的思考。