本書在田野調查的基礎上，對布依族傳統節(jié)日文化進行了較為全而而系統的考察，努力探討其有效保護、活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的實施路徑。通過深入挖掘布依族傳統節(jié)日的文化，將其活態(tài)傳承與脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、山地旅游、少數民族特色村寨建設等現實社會發(fā)展實際密切結合起來，以期在創(chuàng)新式發(fā)展的過程中，順利實現布依族非物質文化遺產保護與傳承發(fā)展

教材由個人形象篇、溝通交際篇、儀式宴請篇、公務職場篇四個部分組成。各章節(jié)均以職場活動開展為導向所需的內外兼修的相關知識介紹；便于操作的各具體流程設計；具有時代氣息、符合讀者學習和業(yè)務活動開展實際所需的典型案例等組成。教材編寫順應網絡電子時代閱讀之需，簡化了除概念、基本流程等所需文字說明，多采用簡捷直觀的圖表進行說明和呈

本教材的編寫遵循以職業(yè)能力為本位，以就業(yè)為導向，體現實用性、系統性和時代性的原則，緊密結合高等教育為適應企業(yè)對人才的需要和高校禮儀教學的實際，把教、學、做有機結合，使學生從外在形象與內在素質共同得到提升，成為適應社會發(fā)展需要的高素質人才。本書內容詳實、結構合理、語言精練通順，并配有大量禮儀圖片及視頻資源，對提高個人修養(yǎng)

本書通過采用文獻分析、文本分析、深度訪談、個案分析以及跨學科研究等多種研究方法，首先對我國傳統節(jié)日文化對外傳播的戰(zhàn)略依據及戰(zhàn)略目標進行了全面闡釋，指明當下我國傳統節(jié)日文化對外傳播的必要性、可行性與緊迫性，所依據的理論支撐以及未來工作的方向及重點；其次從我國傳統節(jié)日的緣起、基本特征、文化內涵以及哲學思想等方面針對我國傳統

本書運用儀式理論，對魏晉南北朝五禮用樂進行了系統考察。從禮儀用樂的功能角度探討了這一時期各政權施行的吉禮、賓禮、嘉禮、軍禮及兇禮的用樂情況，闡明了五禮用樂對維護統治的重要意義；從禮儀與音樂互動的角度探討了音樂在國家禮儀中發(fā)揮作用的機制；從歌樂一體的角度探討了這一時期禮儀用樂歌辭的思想內容、形式特點、藝術風格等問題。本書

《民俗掌故日歷4.0版（2022）》的內容主體日歷部分采用民俗漫畫形式。民俗掌故脫胎于民國民俗學大家楊蔭深先生舊著，同時廣泛吸收各類民俗學成果，當代著名民俗學家仲富蘭教授擔任日歷主編。漫畫家潘方爾先生原創(chuàng)水墨漫畫，畫面寓莊于諧、雅俗共賞，而又融入畫家數十年人生感悟。《民俗掌故日歷4.0版（2022）》繼承前三版優(yōu)良傳統

本書是歐洲著名漢學家鐘鳴旦先生的又一部探討禮儀之爭的力著。作者的研究緣于歐洲所藏一批新披露的撰寫于1701～1704年間的中文和歐語文獻，禮儀之爭過去通常被視為一個純粹的歐洲事務，因而大部分對于中國禮儀之爭的研究都傾向于歐洲一方，然而這批文獻表明當時中國人也在很大程度上參與了這場爭論，因此提供了這場爭論中的一個獨特視角

本書將海南民俗作為一個完整的生態(tài)系統進行研究考察。提出了民俗的共生和共享現象。不同族群的圖騰與崇拜在同一地域流傳，在這個過程中，各種信仰與崇拜相互糾纏、扭曲、變形，于是，一種古老而又全新的民俗就誕生了，并且慢慢成了不同族群間的共同信仰，這種現象，我們稱為民俗的共生現象。本書將集體記憶理論運用于民俗研究之中，從而探究海南

本書共分七個單元，內容包括中國民族概述、中國民俗概述、中國民俗風情概述、漢族民俗風情、北方部分少數民族民俗風情、西南部分少數民族民俗風情、中南及東南部分少數民族民俗風情。

本書通過六個項目——我型我秀學禮儀、公共活動講禮儀、社會交往懂禮儀、商務接待習禮儀、公共服務明禮儀、入鄉(xiāng)隨俗知禮儀，介紹了中職生求學過程和將來的職業(yè)生涯中應該遵守的基本禮儀規(guī)范。