本書是法國著名的哲學家、現(xiàn)象學家梅洛-龐蒂的一部早期著作。梅洛-龐蒂在本書中，試圖對哲學史上重要的身心問題、意識與自然的問題給出一種解決。他在書中主要運用胡塞爾現(xiàn)象學的方法，并吸收了格式塔心理學的結(jié)構(gòu)理論，試圖通過對人的身體的在世的討論，解決身體、世界、他人、身心等許多哲學問題。具體來說，他在書中討論了人的反射行

本書通過山師學報的發(fā)展來說明學術(shù)期刊的使命和擔當。本書通過總分總的方法，首先，在搞清楚學術(shù)期刊發(fā)展的整個歷史視域的大前提上，從整體上描繪出山師學報在所處的整個中國社會科學期刊界中的大環(huán)境，從而對山師學報有一個大體上的全景式認知。其次，從縱向上梳理了山師學報正式創(chuàng)刊65年來的歷史，對一些歷史問題作了考究。再次，從學報編輯

原道（第40輯）

本書收集國學的三種形態(tài)，特色文化城市與中國城市化的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，第四次工業(yè)革命與產(chǎn)業(yè)政策的轉(zhuǎn)型等28篇論文。

本書內(nèi)容包括：古原子能說、影印《斷蔗山房詩稿》序、中國近代翻譯詩歌及其主要特點、黃公渚選注《玉臺新詠》的學術(shù)貢獻、論錢基博與《韓愈志》、陶淵明在民國時期的接受和傳播——以《自祭文》為代表、作為時空漂浮物的祥子——論老舍的《駱駝祥子》等。

《林下曉拾》一書主要收錄了劉曉林先生在長期在農(nóng)村基層一線社會治理實踐探索與理論思考，也收錄了部分報刊公開發(fā)表的與其工作密切相關(guān)的報道。全書分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)偶感、一線偶思、阜外偶拾、案頭偶成以及附錄：報刊偶記幾部分。書中的許多調(diào)研文章不僅具有一定的針對性，指導(dǎo)性，而且具有一定的文藝品位；有許多文章雖寫在多年之前，其某些觀點在現(xiàn)在

王亞南是我國當代著名的馬克思主義經(jīng)濟學家、教育家，也是新中國成立后廈門大學的首任校長，是《資本論》全三卷的首譯者之一。其一生著作等身，共有近40部著作和譯著，340篇左右的論文和講稿。本卷收錄20世紀30-40年代王亞南撰寫的有關(guān)國際關(guān)系與世界經(jīng)濟研究方面的五部論著：一是《現(xiàn)代外交與國際關(guān)系》(1933年10月)；二是

本書為論文集，主要分為粵西方志整理嶺南文學研究粵地民俗文化學人哲思板塊，內(nèi)容涉及地方文化、地方志研究、地方民俗與文化研究、文學現(xiàn)象綜合研究等方面。本書除保留前兩輯的粵西方志、嶺南文學、粵地民俗與文化、語言文學、新聞傳媒等研究專題外，亦有對當下文學熱點和時事的關(guān)注，內(nèi)容更為豐富，所涉專題更加廣泛，具有一定的研究價值，對后

本書為作者80歲以后的論著結(jié)集，包括對本省著名學者、作家的評論專著和有關(guān)經(jīng)濟-社會發(fā)展、魯迅研究、文化學研究及文藝評論等內(nèi)容，主觀上反映了作者本身暮年的生活狀態(tài)、思想界域、情感波紋，客觀上則也反映了一些社會的、生活的、文化的與文學藝術(shù)的情狀和積淀。

《晚清西學叢書》（第二輯）秉持、延續(xù)輯的宗旨與視野，搜集和整理出一些具有代表性的晚清西學譯撰著作，填補空缺，為還原晚清思想全貌做一些添磚加瓦的工作，也借此促進對晚清西學的研究和重新評估，將之作為明末清初至今完整的西學東漸上的重要一環(huán)，予以獨立突顯。無論是追溯現(xiàn)代中國的西方哲學研究史、經(jīng)濟學研究史，還是西學東漸及中國人