《中國(guó)孝文化叢書(shū)·以孝律人：孝與古代法律》論述了不同歷史時(shí)期孝與法律的關(guān)系。大體包括先秦時(shí)期孝與法的糅合，秦漢時(shí)期“孝治天下”的政治嘗試與實(shí)踐探索。魏晉南北朝時(shí)期由于儒生參與注律、修律，所完成的法律的倫理化。隋朝也把“孝治”作為立國(guó)之本，唐朝繼承和發(fā)展了隋朝的“孝治”政策。五代十國(guó)時(shí)期整個(gè)社會(huì)“孝”的觀念淡薄。明清兩代

《中國(guó)孝文化叢書(shū)·以孝選官：孝與古代選官制度》講述了歷代以孝選官的制度。先秦時(shí)期“孝治天下”的觀念還僅僅停留在理論層面，“以孝選官”也尚處于萌芽狀態(tài)。漢代在選官制度上體現(xiàn)出對(duì)孝的提倡，漢惠帝、呂后開(kāi)漢代“舉孝授官”之先河。漢代以后，“以孝選官”的現(xiàn)象承襲相沿，繼續(xù)存在于歷代選官的體系中。但此后的幾百余年間，孝道觀念時(shí)而

《中國(guó)孝文化叢書(shū)·以孝治國(guó)：孝與家國(guó)倫理》是“中國(guó)孝文化叢書(shū)”的總論�！吨袊�(guó)孝文化叢書(shū)·以孝治國(guó)：孝與家國(guó)倫理》論述了孝的起源與流變、孝與家庭倫理的關(guān)系和孝與社會(huì)倫理的關(guān)系。其中在孝與家庭倫理的關(guān)系中就父子、兄弟、婆媳、祖孫等關(guān)系進(jìn)行了詳述。在孝與社會(huì)倫理的關(guān)系，分別就中國(guó)古代政治家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)、國(guó)家制度中滲透的各種孝

《中國(guó)孝文化叢書(shū)·以孝管官：孝與古代丁憂制度》論述了歷代的丁憂制度。例如，秦朝為了強(qiáng)化對(duì)人民的精神禁錮，曾號(hào)令天下臣民一律戴重孝為天子守喪三年等。而丁憂制度真正普及開(kāi)來(lái)，是在儒家思想得到統(tǒng)治者認(rèn)可，成為國(guó)家正統(tǒng)思想之后。如在唐代法律中，丁憂制度被加以確認(rèn)，形成了對(duì)官員丁憂行為的禮制和法制層面的雙重約束。而到了清朝又施行

《中國(guó)孝文化叢書(shū)·以孝勵(lì)人：孝與古代旌表制度》重點(diǎn)論述孝對(duì)旌表制度形成的作用、旌表歷代孝楷模的案例以及由此所產(chǎn)生的影響。旌表制度是中國(guó)古代歷代王朝倡導(dǎo)封建禮教，為道德優(yōu)秀的人樹(shù)立如匾額、碑石、牌坊等物化標(biāo)志對(duì)其進(jìn)行彰顯和標(biāo)榜，以美化風(fēng)俗、教化民眾的一種制度。它直觀而準(zhǔn)確地折射著中國(guó)古代社會(huì)的道德精神，是中國(guó)古代社會(huì)文化

明代袁了凡所著訓(xùn)子善書(shū)。其現(xiàn)身說(shuō)法，從“立命”、“改過(guò)”、“積善”、“謙德”四方面闡明“命自我立，福自己求”的主張，兼融儒、釋、道三家思想，被譽(yù)為“東方第一勵(lì)志奇書(shū)”。 清康熙帝撰，其子雍正帝筆述。以圣人之筆記圣人之言，兼含修身、齊家、治國(guó)、平天下之道。字字切于身心，語(yǔ)語(yǔ)垂為模范。

中信國(guó)學(xué)大典（50冊(cè)）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書(shū)局的一套深具國(guó)際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書(shū)。中信國(guó)學(xué)大典延聘國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國(guó)學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。重視家庭教育，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中

張樂(lè)群編著的《畫(huà)說(shuō)中華孝典》以“二十四孝”故事和歷代傳頌的孝道故事為藍(lán)本，樂(lè)群先生精心繪制每一幅圖畫(huà)，力求做到域與文通、文與意合，使人觀畫(huà)便知文意、讀文更解畫(huà)意。《畫(huà)說(shuō)中華孝典》以圖文并茂的形式，向讀者傳遞著中華民族歷久彌新的孝文化，讀之讓人不忍釋卷。

張樂(lè)群編著的《畫(huà)說(shuō)中華孝典》以“二十四孝”故事和歷代傳頌的孝道故事為藍(lán)本，樂(lè)群先生精心繪制每一幅圖畫(huà)，力求做到域與文通、文與意合，使人觀畫(huà)便知文意、讀文更解畫(huà)意。《畫(huà)說(shuō)中華孝典》以圖文并茂的形式，向讀者傳遞著中華民族歷久彌新的孝文化，讀之讓人不忍釋卷。

《曾國(guó)藩家族家訓(xùn)》主要講述了，曾國(guó)藩家族后裔人才輩出，盡管與曾國(guó)藩本人獨(dú)特的家庭教育理論和方法具有密切的聯(lián)系，在為數(shù)眾多的有關(guān)曾國(guó)藩及其家族研究的出版物中，尚未見(jiàn)有曾國(guó)藩家族家訓(xùn)的專(zhuān)輯供讀者品評(píng)、探析。 《曾國(guó)藩家族家訓(xùn)》的筆者通過(guò)多方收集資料，從中節(jié)選出有參考價(jià)值的篇章，按照“訓(xùn)主簡(jiǎn)介”、“原文”、“注釋”、“譯文