本書系統(tǒng)全面地介紹和論述了德里達的解構(gòu)主義理論,試圖提示解構(gòu)主義的真正學理意義。作為國內(nèi)最早介紹解構(gòu)理論和運用解構(gòu)批評方法的學者之一,作者在書中從整個后結(jié)構(gòu)主義興起的知識背景上來闡釋德里達及其解構(gòu)主義,考察解構(gòu)主義在當今知識領域產(chǎn)生的必要性。就德里達的代表性文本展開具體分析,追蹤其解構(gòu)思路展開的路線,揭示解構(gòu)的意義和困

在本書中，歷史學家杰拉爾德·布雷探索了奧古斯丁這位非凡的人物，研究了他所處的歷史背景、對人生的態(tài)度和作為真理教師的工作。布雷使用奧古斯丁的許多著作包括他的經(jīng)典自傳《懺悔錄》見證了奧古斯丁對今天的我們具有持久的意義。

《哲學問題》是二十世紀西方哲學史上一部極為重要的經(jīng)典之作，自1912年出版以來就受到人們的普遍重視，包括拉姆齊、摩爾、卡爾納普及艾耶爾等羅素同時代的杰出哲學家在內(nèi)的好幾代西方學者發(fā)表了大量相關論述。美加兩國曾在深入調(diào)查的基礎上于1999年12月將該書列為二十世紀27部哲學經(jīng)典之一。為紀念該書出版100周年，美國密西西比

本書收錄了維特根斯坦經(jīng)典哲學的作品,包括:《邏輯哲學論》《哲學評論》《筆記簿》《藍皮書與棕皮書》《哲學研究》。其中《哲學評論》一書是維特根斯坦為那些與他的精神有著相同志趣的人而寫的。在作者看來,這種志趣不同于他所處時代的歐美文明的主流。所謂歐美文明的主流往往是在發(fā)展中構(gòu)造更大、更復雜的結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)自身;而作者卻致力于使結(jié)

盧卡奇是匈牙利著名的哲學家和文學批評家,在20世紀馬克思主義的演進中占據(jù)十分重要的地位。本叢書書稿選取了國際學術(shù)界關于盧卡奇研究的經(jīng)典文獻,以及國際盧卡奇協(xié)會出版的《盧卡奇年鑒》中的有價值的文章,分以下三個專題進行翻譯與匯編:青年盧卡奇研究指南、《歷史與階級意識》研究指南、中后期盧卡奇研究指南。本書的出版將有助于國內(nèi)學

該書是作者2002-2003學年的課程講義。作者在其中延續(xù)了第一卷對于野獸和主權(quán)者問題的思想史考察,但將注意力聚焦于兩個文本之上--海德格爾的《形而上學的根本問題》和笛福的《魯濱遜漂流記》。通過來回對讀這兩個貌似沒有多大關聯(lián)的文本,德里達考察了孤獨狀態(tài)、世界、暴力、無聊和死亡之間的關系,它們影響著人和動物的不同存在方式

本書分為七個章節(jié),包括休謨經(jīng)濟倫理思想的時代背景和理論來源、休謨的倫理思想及其與經(jīng)濟倫理思想的區(qū)別和聯(lián)系、休謨的商貿(mào)倫理觀、休謨的貨幣倫理觀等。

本書首先從廣義和狹義兩個角度理解“政治倫理學”，并對所討論的“政治倫理學”從狹義上加以界定，即對政治倫理理念、政治倫理準則、政治倫理規(guī)范、政治倫理目標等問題進行研究而形成的政治倫理理論，簡言之，政治倫理學就是政治道德哲學。然后，劃定了“霍耐特政治倫理學”的問題域，指出本書盡管不舍棄政治倫理學的普遍內(nèi)涵，譬如關于自由、平

《德意志思想評論》與《文藝復興思想評論》《法國理論》同屬“歐洲文化叢書”系列，該叢書代表了國內(nèi)歐洲文化思想研究的最前沿成果。 在德國興起的“新現(xiàn)象學”和“新美學”如何理解“氣氛”概念？實用主義美學怎樣闡發(fā)經(jīng)驗的可言說性和難以言說的特性？什么是德國“新美學”對于審美現(xiàn)象的模糊性詮釋？東方的“幽玄”審美品性是否超出西方的

羅斯是著名的亞里士多德專家，其《亞里士多德》被公認為西方介紹亞里士多德的權(quán)威著作。該書自1923年出版以來，多次再版，長久不衰，這是因為，正如《英國哲學百科全書》所說，該書至今仍是英文世界中全面解釋亞里士多德的最好的著作之一。該書對亞里士多德的生平及思想做了全面而通俗的介紹，該書分為生平與著作、邏輯學、自然哲學、生物學