《中華人民共和國政區(qū)大典：青海省卷》內(nèi)容豐富、資料翔實、數(shù)據(jù)準確、統(tǒng)計資料截止時間一致、具有地方志總庫性質(zhì)的國情咨文參考文獻，通過全方位、多視角的介紹，清晰地再現(xiàn)鄉(xiāng)級以上政區(qū)的歷史軌跡和客觀現(xiàn)實，使廣大讀者可以對中國各級政區(qū)情況進行總體透視和概括了解，為政府機關、企事業(yè)單位、社會組織、相關領域的專家學者及國際機構(gòu)深入了

本冊對樣式雷圓明園分景區(qū)圖進行了詳細的注釋。在2002年發(fā)現(xiàn)的一張樣式雷圓明園總圖的基礎上，對現(xiàn)存得到的樣式雷圓明園總圖進行了逐一的注釋。樣式雷分景圖紙以園中的景區(qū)為綱，清晰地廓劃出了景區(qū)變化的脈絡。解讀圖樣對于乾隆九年以后圓明園景區(qū)有無變化，提供出了新的結(jié)論。

《當代印度/云南文庫·學術名家文叢》作者朱昌利多年從事印度、柬埔寨和巴基斯坦歷史和現(xiàn)狀的研究�！懂敶�印度/云南文庫·學術名家文叢》由作者先前已出版的書整理而成，內(nèi)容涉及印度的地理，行政區(qū)劃，民族與宗教，簡史，政治，經(jīng)濟發(fā)展，教育科學衛(wèi)生和體育，文學、藝術和文博，新聞出版，軍隊與國家安全等方面的內(nèi)容。

《北京的塵土》一書即是記錄西方人對北京的的熱情向往的眾多著作之一。 《北京的塵土》分為兩個部分，分別是寫于1916年10月-11月和1917年2月-3月的信件。這些信件正是通過她，作為記者的敏銳眼光和作為作家的生動敘述，以一位外國人的視角，以國際政治為中心，展現(xiàn)了1910年代北京的自然風貌、風土人情、

本書用生動通俗、幽默風趣的語言，介紹了境外旅游常識、境外民俗文化、境外生活常識等內(nèi)容。文中地理、氣候、風土人情、宗教信仰，衣、食、住、行等內(nèi)容包羅萬象。

談及德國，大家腦海里馬上冒出理性、嚴謹、自律、認真、固執(zhí)、刻板等字眼。德國人究竟是個怎樣的民族？德國人日常家居生活是怎樣的？德國人是如何看我們中國人的？隨著中德兩國之間文化交流活動的日趨頻繁，中德之間工業(yè)及商貿(mào)合作的日益增強，我們彼此更需要對對方清晰而客觀的認識和了解。俗話說:`橘逾淮而枳`,目前國內(nèi)對西方尤其是德國有

對于傳統(tǒng)“中國”而言，“黃土文明”為中華文明的代表。在中國傳統(tǒng)認知模式的“天下體系”中，政治地理構(gòu)造為“一點四方”；它一方面包含了“黃土中心”的“我者”想象和建構(gòu)，另一方面，作為世界體系中的“他者”被歷史性地扭曲和異化。人類學歷來將“我者-他者”進行并置性研究，因此，“黃土文明”在人類學研究上具有重要的“范式”意義。本

歷史鄉(xiāng)土地理研究，聚焦于歷史時期區(qū)域地理之變遷，以縣域為核心單位，是歷史地理學的重要分支之一。本書內(nèi)容主要分四個部分，即寒食節(jié)文化篇、政區(qū)與地名篇、聚落地理篇、災害篇，分別從寒食節(jié)文化、政區(qū)沿革與地名特征、聚落構(gòu)建與分布格局、歷史時期災害發(fā)生等多個方面對于介休地區(qū)歷史地理之變化歷程進行了較為系統(tǒng)的梳理與分析。其中，對于

《我的家在中國》是專門為青少年打造的優(yōu)質(zhì)國情教育讀本，全套6個系列，每個系列包含8冊讀本，共計48本讀本。《我的家在中國》基于青少年的認知規(guī)律和道德發(fā)展規(guī)律，依循在地圖上旅行的教育理念，開辟山河、湖海、節(jié)日、民族、道路、城市六條觀光路線，沿途用欣賞型德育的方式，帶領小讀者走近中國的名川大山和風土人情。 孩子們可以在擬想

祖國在我們心中叢書：祖國的寶島臺灣