《尚書(shū)文獻(xiàn)選輯（第一輯）》已經(jīng)順利出版，受到各方好評(píng)，這在《尚書(shū)》學(xué)界、古文獻(xiàn)學(xué)界產(chǎn)生了積極影響。為繼續(xù)推進(jìn)該項(xiàng)工作，擬對(duì)明代《尚書(shū)》文獻(xiàn)影印出版。明代《尚書(shū)》學(xué)是中國(guó)經(jīng)學(xué)史上一個(gè)重要的組成部分，上承宋元理學(xué)，下啟清代考據(jù)學(xué)。搜輯明代《尚書(shū)》學(xué)文獻(xiàn)，對(duì)我們客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)明代《尚書(shū)》和經(jīng)學(xué)研究的情況具有重要的參考價(jià)值。

孤竹、東胡、令支、屠何四個(gè)古民族，商周秦漢時(shí)期生活于東北地區(qū)西部及西北部，處于中原與東北地區(qū)交通的要津之地。他們既是東北地區(qū)西部及西北部古代文明的開(kāi)拓者和奠基者，同時(shí)，也為中原文明向東北地區(qū)的傳播以及東北邊疆文化與中原文化的融合做出了突出的貢獻(xiàn)。本書(shū)以傳世文獻(xiàn)記載為主，并參證考古資料等，系統(tǒng)地論述了這四個(gè)民族的歷史，全

《尚書(shū)》要被作為中華正史來(lái)對(duì)待，了解上古史至關(guān)重要！我們有有救的華夏文明，我們的祖先是人！作為將《尚書(shū)》與《史記》互相參照講解，讓我們更容易理解！

公元前1000前500年，文化中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，自由的時(shí)代詠唱出自由的詩(shī)歌。中國(guó)這個(gè)詞出現(xiàn)在此時(shí)，關(guān)于中國(guó)之內(nèi)涵的界定也出現(xiàn)在此時(shí)，但不是通過(guò)論理的形式，而是用銘文中不磨滅的誓言，還有詩(shī)歌中活潑歡暢的曲調(diào)，來(lái)界定中國(guó)人就是這樣生活，這樣思考的。周召優(yōu)雅，鄭風(fēng)直白，宋地民風(fēng)狂野，齊魯樸實(shí)沉著，楚地天性浪漫，而并未收入《

本書(shū)系童書(shū)業(yè)的代表作，中國(guó)斷代史名著。寫作于童書(shū)業(yè)擔(dān)任顧頡剛私人研究助理期間，成書(shū)于1941年，為燕京大學(xué)和北京大學(xué)兩校講義。作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地梳理異常紛繁復(fù)雜的史料，完整地呈現(xiàn)了春秋時(shí)期中國(guó)歷史的面貌，富有趣味地描述了主要?dú)v史事件和重要人物，清晰地勾勒了各諸侯國(guó)的紛爭(zhēng)和關(guān)系，脈絡(luò)清晰，征必有據(jù)，受到學(xué)術(shù)界一致推崇。本書(shū)行

春秋左傳

《中國(guó)通史要略》詳細(xì)介紹了中國(guó)歷代通史。本書(shū)旨在網(wǎng)羅民國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)精品，為讀者了解和研究民國(guó)時(shí)期的文化學(xué)術(shù)成果提供讀本。本書(shū)以“是古”為標(biāo)題，與顧頡剛之“疑古”、郭沫若之“釋古”鼎足而三。是中國(guó)史學(xué)研究的學(xué)術(shù)精品。

《楊志玖文集》為“南開(kāi)百年學(xué)術(shù)叢書(shū)”歷史學(xué)編叢書(shū)中的一種。楊志玖，南開(kāi)大學(xué)歷史系教授，中國(guó)古代史專業(yè)博士生導(dǎo)師，兼任國(guó)家《中國(guó)歷史大辭典》主編、《歷史教學(xué)》編輯委員會(huì)主任、中國(guó)元史研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)蒙古史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)海外交通史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)民族史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)唐史學(xué)會(huì)顧問(wèn)等，為南開(kāi)歷史學(xué)的發(fā)展作出過(guò)的貢獻(xiàn)。為牢記先

《王玉哲文集》為“南開(kāi)百年學(xué)術(shù)叢書(shū)”歷史學(xué)編叢書(shū)中的一種。王玉哲先生是中國(guó)著名的先秦史專家，曾師從錢穆先生學(xué)治中國(guó)古史，1940年大學(xué)本科畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。旋即考入北大文科研究所，作史學(xué)部研究生，導(dǎo)師為唐蘭先生。其畢業(yè)后來(lái)南開(kāi)大學(xué)任教。 《王玉哲文集》共收錄60余篇文章，匯集了王玉哲學(xué)先生

《歷史的季節(jié)：讀史當(dāng)明勢(shì)》聚焦中國(guó)14個(gè)長(zhǎng)壽王朝，對(duì)其建國(guó)70年前后這一歷史節(jié)點(diǎn)作切片式分析，別開(kāi)生面圖解王朝興盛衰亡之歷史軌跡。作者通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析中國(guó)歷史上的王朝樣本，證實(shí)70年是王朝的天花板，抑或是喇叭口。大部分王朝都過(guò)不了這道天花板，少部分通過(guò)天花板的王朝則一般會(huì)延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，但問(wèn)題仍然層出不窮。轉(zhuǎn)身和改革是中國(guó)歷