概率權(quán)，作為喻穎正（老喻）的原創(chuàng)概念，貫穿《人生算法》和《好運(yùn)》這兩本書(shū)。人生真的就是一場(chǎng)概率游戲嗎？某種意義上的確如此。宇宙那么大，迄今只發(fā)現(xiàn)在小小的地球上有生命；人類進(jìn)化那么久，我們偏偏在這短短幾十年間相逢；世界上有那么多書(shū)，你卻打開(kāi)了這本《好運(yùn)》�！逗眠\(yùn)》從數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、社會(huì)四個(gè)維度，圍繞“時(shí)間、因果、空間、

本書(shū)是研究社會(huì)心理認(rèn)知的學(xué)術(shù)譯著。再版更改了開(kāi)本，修正了第一版中存在的少量翻譯錯(cuò)誤。誰(shuí)是第一批居住在北美的人？為何種族主義者如此癡迷于起源或開(kāi)端？為何有的社會(huì)以祖先名字命名他們的孩子？本書(shū)作者將“時(shí)間”與“認(rèn)知”相結(jié)合，作者試圖勾勒一幅關(guān)于過(guò)去的社會(huì)心理地形圖。本書(shū)對(duì)集體記憶的社會(huì)結(jié)構(gòu)做了開(kāi)創(chuàng)性的探討，考察我們用以在腦

不是所有的傷害，都應(yīng)該得到原諒。這本書(shū)，送給那些經(jīng)常在飯桌上遭受言語(yǔ)和情緒虐待的人們。中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念是“家和萬(wàn)事興”，但有時(shí)帶給我們最大傷害的是家庭關(guān)系以及家人，而用恰恰因?yàn)槭羌胰耍�讓這種關(guān)系更難處理，也不知是否應(yīng)該結(jié)束。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，家是港灣，滋養(yǎng)著我們的信心。對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，它是痛苦、傷害和沖突的來(lái)源，可能感覺(jué)是

通識(shí)學(xué)院系列包括工程、電影、商業(yè)、烹飪、時(shí)裝、心理、廣告、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)9個(gè)領(lǐng)域，由各領(lǐng)域的專家和資深從業(yè)者撰寫(xiě)。他們基于自身深厚的專業(yè)基礎(chǔ)和豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，將各自領(lǐng)域的知識(shí)凝練成101個(gè)值得關(guān)注和學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)。每個(gè)知識(shí)點(diǎn)以一頁(yè)圖一頁(yè)文的形式呈現(xiàn)，圖文并茂、短小精悍、通俗易懂，富有啟發(fā)性。心理學(xué)為許多職業(yè)提供了方向

你熱衷于節(jié)日慶祝嗎？你也喜歡在日常生活中營(yíng)造儀式感嗎？這也許是為節(jié)日準(zhǔn)備禮物，也許是參加一場(chǎng)讀書(shū)會(huì)，或是固定在清晨運(yùn)動(dòng)……日常生活中也許充斥著諸多無(wú)聊瑣事，但當(dāng)我們給日常行為、日常事物賦予價(jià)值和意義，我們能從中再次發(fā)現(xiàn)生活的奇妙和美好。在本期《呼吸》中，我們邀請(qǐng)大家一起回顧過(guò)去的經(jīng)歷、反思自己的成長(zhǎng)，也慶祝自己的成就、

普通心理學(xué)是心理學(xué)專業(yè)的“入門(mén)課”，也是一門(mén)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。普通心理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是要向?qū)W生傳授心理學(xué)的一般知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生了解心理學(xué)的基本事實(shí)、基本概念、基本理論以及心理學(xué)發(fā)展的一般趨勢(shì)，掌握心理學(xué)的基本研究方法。它涉及的內(nèi)容之多、范圍之廣常常令很多初學(xué)者無(wú)從下手。針對(duì)普通心理學(xué)的這一特點(diǎn)，為配合《普通心理學(xué)》

本書(shū)是《普通心理學(xué)》的最新修訂版，是教育部推薦的高等學(xué)校21世紀(jì)課程教材，北京市高等教育精品教材。全書(shū)五篇十四章，全面論述了心里學(xué)研究的對(duì)象和方法，心理的神經(jīng)生理機(jī)制，人的信息加工系統(tǒng)（感覺(jué)、知覺(jué)、意識(shí)和注意、記憶、思維、語(yǔ)言）作為控制和調(diào)節(jié)系統(tǒng)（動(dòng)機(jī)和情緒、情感）人的心理特征系統(tǒng)（能力和人格）學(xué)習(xí)和人的全程發(fā)展。本書(shū)

雅克·拉康可以說(shuō)是自弗洛伊德以來(lái)最具獨(dú)創(chuàng)性與影響力的精神分析思想家。他的思想不僅徹底變革了精神分析的臨床實(shí)踐，而且還在電影研究、文學(xué)批評(píng)、女性主義理論與哲學(xué)等不同領(lǐng)域中繼續(xù)發(fā)揮著主要影響。拉康的作品以其復(fù)雜性與特異性風(fēng)格而聞名，對(duì)于受其影響的各個(gè)學(xué)科而言，本書(shū)的閱讀價(jià)值都是無(wú)可估量的。本書(shū)針對(duì)超過(guò)200個(gè)拉康的術(shù)語(yǔ)提供

本書(shū)探討了精神分析在理解人工智能對(duì)我們作為會(huì)說(shuō)話的、有性別的主體意味著什么方面的關(guān)鍵作用。借鑒拉康理論和最近的臨床發(fā)展，它探索了人工智能的哲學(xué)和批判理論迄今為止被忽視的東西：享受。通過(guò)對(duì)智能、人造物體和性深淵的重新概念化，這本書(shū)將性機(jī)器人概括為一個(gè)存在于精神分析和人工智能邊界上的形象。作者通過(guò)這個(gè)形象和電影的媒介，顛覆

《積極的自我：在敘事與幸�？茖W(xué)里成為更好的自己》是一本有關(guān)積極心理學(xué)的大眾書(shū)籍。作者從敘事療法和心理干預(yù)的角度，提出了“版本”的概念——自我不是只有一個(gè)，而是有多個(gè)版本，因此，我們可以作出選擇，來(lái)解讀、表現(xiàn)或發(fā)展自己的不同方面。《積極的自我》是一份請(qǐng)?zhí)�，邀�?qǐng)你來(lái)探討不同版本的自己，選擇更接近于你的夢(mèng)想、價(jià)值和承諾的“蕞