陽明心學是儒家經(jīng)典重要的代表作之一。本書融會貫通儒、釋、道文化核心，將心學中的精髓以淺顯易懂的方式加以闡述，并結(jié)合實際生活，向讀者講述，面對人生的各種境遇，我們應當怎樣運用心學的格物致知，達到知行合一的境界。

如今的生涯發(fā)展面臨科技與職場的急劇變化，從生涯教育到生涯咨詢都必須順時而動，因機以發(fā)。本書特別強調(diào)了在目前這種多變的社會環(huán)境中，我們應如何擁抱變化與不確定的現(xiàn)實，維持生涯規(guī)劃的平衡與發(fā)展，選擇自己可以安身立命的生活方式。書中不僅深入探討了生涯規(guī)劃的中西方理論，還提供了豐富的實踐操作指南，囊括了目前流行的主要職業(yè)生涯規(guī)劃

柏拉圖的《克里同》講述了蘇格拉底被判死刑后在獄中與友人克里同的一段談話。與蘇格拉底的許多其他交談?wù)卟煌�，克里同是一個普通人，而非一個頗具哲學天性的愛智慧者。因此，蘇格拉底與克里同之間的談話很大程度上體現(xiàn)了哲人蘇格拉底在面對普通大眾時的態(tài)度。普通人克里同希望蘇格拉底從獄中逃走，因為他認為能夠活命而斷送性命是不正義的。蘇格

當前，人工智能變得越來越聰明、越來越像人類，我們的社會、經(jīng)濟和人性也在經(jīng)歷自工業(yè)革命以來最巨大的變化。心理學家托馬斯認為，人工智能雖然讓日常生活變得更便捷，但它也在惡化我們的不良傾向，使我們失去人性，變得更像機器，比如更加分心、自私、有偏見、自戀、任性、可預測和不耐煩。 托馬斯研究了人類智能的典型特征在與AI互動中的

學業(yè)、工作壓力，人際關(guān)系需求，自我發(fā)展挑戰(zhàn)等給現(xiàn)代人帶來或多或少的情緒困擾。穩(wěn)定的情緒和積極的心態(tài)有利于個人保持平穩(wěn)飽滿的精神狀態(tài)，從而更好地應對種種現(xiàn)實困境，并從挫折中汲取心理成長的養(yǎng)分。 本書內(nèi)容來自“我們的太空”公眾號“心靈加油站”專欄，精選了一批圍繞積極心態(tài)、應對壓力和焦慮等負面情緒、發(fā)展自我意識和學會自我接

本書在“克己復禮”問題溯源的基礎(chǔ)上，從禮的精神性入手，重審孔孟“禮”論的精神性意涵，并以漢代、魏晉、兩宋、明清等時期為節(jié)點，梳理了“克己復禮”的詮釋流變，展現(xiàn)了不同的時代背景下“克己復禮”詮釋彰顯出的不同風貌。本書特色和優(yōu)勢在于對克己復禮的詮釋問題進行了深入探討和解讀。與其他同類書籍相比，本書更加注重對于“克己復禮”的

《哲學評鑒》的第一、二輯已于2022、2024年由上海社會科學院出版社出版，在學界收獲了積極的評價。第三輯以“文本、認知與情感”為主題，收錄原創(chuàng)論文5篇，綜述2篇，書評3篇，以及評審與修訂。原創(chuàng)論文涉及跨世界可知性、認知現(xiàn)象性、圖像表現(xiàn)理論、老子道論和中國古典哲學解釋方法論。兩篇綜述介紹了當代情緒哲學研究中的恰當性問題

楊逢彬，語言文字學研究者，湖南長沙人，上海大學文學院教授、博士生導師�！墩撜Z譯注考證》是楊逢彬先生的一部最新學術(shù)著作，旨在對《論語》這部儒家經(jīng)典進行深入的研究和解讀。本書著重從語言學、文獻學的角度，對《論語》中的詞匯、語法、篇章結(jié)構(gòu)等進行了深入分析，不僅對《論語》的原文進行了逐句逐章的詳細注釋與翻譯，還從語言的歷史性、

周易將陰陽定位為蘊藏在自然規(guī)律背后的、推動自然規(guī)律發(fā)展變化的基礎(chǔ)要素，是萬物孕育、生長、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動力，構(gòu)成了周易辯證邏輯思維的核心要素。本書通過對周易美學的體例編排、內(nèi)涵釋義、經(jīng)傳解讀以及同西方哲學美學的比較分析，旨在闡釋周易美學是一

本書的最終目的，是讓讀者在對“審美”這一行為有個整體的認識之后，形成自己的審美觀，并以此種審美觀為指引進行具體的審美實踐，讓他們在展廳中、舞臺前、自然里，自由而自信地表達自己的審美愉悅。這是作為一名美學教師的理想，如果能夠成功，那么筆者對美學的研究就是有意義的。