重現(xiàn)儒家文化的光輝 《近思錄》解讀 徐明全

該書(shū)是國(guó)家社科基金項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。該書(shū)以湖湘學(xué)派、龜山學(xué)派以及江西詩(shī)派之道論與其文學(xué)之相互關(guān)系為研究對(duì)象，對(duì)于三大群體在不同發(fā)展階段的學(xué)術(shù)思想的嬗變軌跡與過(guò)程予以全面的梳理，對(duì)于三大群體理學(xué)思想嬗變影響下的文學(xué)觀、文藝思想之演變以及具體的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行徹底的考察。雖然涉及內(nèi)容較多，層次較為復(fù)雜，但該書(shū)在具體的研究中，以理學(xué)

從王安石的生命與學(xué)術(shù)歷程出發(fā)，在與北宋其他思想流派的比較中，展現(xiàn)荊公新學(xué)的獨(dú)特價(jià)值以立足經(jīng)典的制度建構(gòu)為核心的事功之學(xué)。亦論述新學(xué)門(mén)人的生平、著述，新學(xué)的盛衰與影響。附錄為王安石《易解》輯佚。

1989年湖南師范大學(xué)出版社第一版，2023年崇文書(shū)局再版。本書(shū)是一部研究宋明理學(xué)與文學(xué)關(guān)系的專(zhuān)著，介紹了由宋至明清之際不同時(shí)期理學(xué)思想與文學(xué)體例的發(fā)展，以及文學(xué)與理學(xué)思潮的關(guān)系。作者認(rèn)為，理學(xué)家強(qiáng)調(diào)性、理，文學(xué)家關(guān)注情、真；以自由表達(dá)為主旨的文學(xué)，與理學(xué)思想必然是相互排斥的。本書(shū)從反理學(xué)的角度出發(fā)，將宋元至明清時(shí)期文

蘇東坡在寫(xiě)給友人的書(shū)信最后，經(jīng)常用倍萬(wàn)自愛(ài)或類(lèi)似文字做結(jié)語(yǔ)，比如：給王迥伏冀倍萬(wàn)自愛(ài)；給釋法言惟萬(wàn)萬(wàn)自愛(ài)；給王箴余惟萬(wàn)萬(wàn)保愛(ài)。本書(shū)以倍萬(wàn)自愛(ài)為切入點(diǎn)，以蘇東坡的作品與經(jīng)歷為依托，探求他的自愛(ài)邏輯與價(jià)值觀，發(fā)掘他享受人生的秘密。全書(shū)分為四個(gè)部分：第一部分為自我存在，通過(guò)蘇東坡的前世傳說(shuō)和夢(mèng)境異事認(rèn)識(shí)蘇東坡的生命本質(zhì)，學(xué)習(xí)

本書(shū)采用以點(diǎn)帶面的方式，以《宋元學(xué)案》中的學(xué)案及其學(xué)者為點(diǎn)，以《宋元學(xué)案》中的學(xué)派及其思想史脈絡(luò)為線索，圍繞《宋元學(xué)案》及其相關(guān)原典，探討了《宋元學(xué)案》的思想史建構(gòu)及哲學(xué)詮釋諸方面。在思想史的研究上，本書(shū)分析了《宋元學(xué)案》中的學(xué)派概念及地域特征，進(jìn)而依據(jù)師承、宗旨、地域等要素將《宋元學(xué)案》中的學(xué)案及其學(xué)派分成八個(gè)階段和

九州大學(xué)圖書(shū)館藏有古寫(xiě)徽州本《朱子語(yǔ)類(lèi)》，共九函，四十二冊(cè)，一百四十卷�；罩荼颈Ａ袅嗽S多黎靖德編《朱子語(yǔ)類(lèi)》所沒(méi)有的內(nèi)容�；罩荼旧铣小冻劁洝�，下啟黎編，在語(yǔ)錄到語(yǔ)類(lèi)的形成過(guò)程中處于關(guān)鍵的地位。 此次整理，以日本九州大學(xué)藏朝鮮古寫(xiě)寶祐二年再�；罩荼尽吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》為底本進(jìn)行點(diǎn)校，通校本為臺(tái)北正中書(shū)局1982年以日本內(nèi)閣文庫(kù)藏

本書(shū)比較全面地考察了二十世紀(jì)前期前輩們關(guān)于張載關(guān)學(xué)研究的成果，從中選錄了62篇有代表性的研究文獻(xiàn)，將其匯集成書(shū)，以饗讀者。書(shū)稿內(nèi)容涵括錢(qián)穆、錢(qián)基博、陳垣、陳三立、黨晴梵、曹冷泉等多位著名學(xué)者的研究論著，全面展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期關(guān)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與傳衍流變，弘揚(yáng)了關(guān)學(xué)的優(yōu)秀精神和精湛智慧，凸顯了關(guān)學(xué)學(xué)人崇尚節(jié)操的人格追求、勇于造道

本書(shū)比較全面地考察了二十世紀(jì)前期前輩們關(guān)于關(guān)學(xué)與陜西歷史文化的研究成果。該書(shū)稿所收入的論著文獻(xiàn)，主要體現(xiàn)了關(guān)中學(xué)人在二十世紀(jì)前期對(duì)關(guān)學(xué)的重新建構(gòu)，體現(xiàn)了這一時(shí)期陜西學(xué)人從時(shí)代或者地方文化精神的視野和維度，去建構(gòu)陜西人文精神以滿(mǎn)足時(shí)代需要的努力，內(nèi)容涵括錢(qián)穆、錢(qián)基博、陳垣、陳三立、黨晴梵、曹冷泉等多位著名學(xué)者的研究論著，

本書(shū)為“閩南文化叢書(shū)”中一本，以哲學(xué)范疇為基本內(nèi)容，以哲學(xué)范疇的變化與發(fā)展為邏輯線索，從客觀本體論、主體本體論以及認(rèn)識(shí)論，三個(gè)角度切入，對(duì)十一位有一定影響力的閩南理學(xué)家的哲學(xué)思想進(jìn)行梳理和詮釋。分析了不同時(shí)代的閩南理學(xué)家，在朱子理學(xué)的基礎(chǔ)上，做了哪些創(chuàng)造性的發(fā)揮。作者試圖對(duì)這些變化的歷史、個(gè)人以及環(huán)境因素做出具體分析，