本書是中世紀著名史學家弗賴辛主教鄂圖撰寫的一部世界歷史，堪稱中世紀極富盛名的拉丁世界編年史。本書主要闡述了從創(chuàng)世之初到他生活時代的世界歷史的變遷，把世俗之城的勃興追溯到古老的美索不達米亞文明和埃及文明，中經(jīng)希臘羅馬文明，一直延續(xù)至他那個時代的基督教文明。通過這一古代中世紀人類文明中心由東向西的更替，世界歷史被描述成一個

《西方文化元典選讀》由四川師范大學文學院比較文學與世界文學教研室集體選編，歐震、范銳主編，為四川師范大學文學院必選課教材。該書選取了從古希臘的柏拉圖到近代尼采的14位經(jīng)典西方思想家的18篇文化經(jīng)典選文，包括柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《形而上學》、康德的《實踐理性批判》、尼采的《悲劇的誕生》等等。每篇選文均選自優(yōu)秀

中古時代的波斯，涉及今日屬于伊朗、阿富汗、土耳其和中亞五國的地區(qū)。塞爾柱人、蒙古人、土庫曼人相繼到達和征服波斯，摩根詳述了這些帝國、王朝、政權如何崛起、興盛、覆滅和承繼，以及他們同伊斯蘭和波斯文化相互融合的過程。他還選擇性地介紹了波斯同周邊政權，如埃及馬穆魯克王朝、中國元朝、奧斯曼土耳其乃至歐洲其他國家的政治和經(jīng)濟關系

蘇美爾文明興起于公元前四千年左右的兩河流域，其社會文化對人類歷史進程曾產(chǎn)生過深遠影響，本書以作者近四十年的學術研究成果為基礎，立足文明交流互鑒的研究視角，全景式呈現(xiàn)了曾經(jīng)輝煌燦爛并對人類歷史進程產(chǎn)生過重要影響的蘇美爾文明。本書以東方視角解讀東方問題，邁出了構建中國學術話語體系的里程碑式一步，標志著我國學術界在蘇美爾文明

近代日本游華知識人曾根據(jù)自己的中國體驗描繪出各式各樣的新“中國形象”，這些形象是在“古典中國”與“現(xiàn)實中國”的交互參照中產(chǎn)生的。幕府末期至昭和初期，日本知識人大致形成五種中國觀類型，即“榮衰一體”、“病體待治”、“日本中心”、“文明反思”與“幽玄浪漫”的中國觀。通過對日本游華知識人中國體驗之比對與分析，指明近代日本人的

本稿工業(yè)革命時期是英國社會轉型的重要時期，它帶來了巨大的社會變革，報刊出版業(yè)亦不例外。在社會變革過程中，隨著科技的進步，政治環(huán)境的逐步寬松，以及民眾知識水平的不斷提高，報刊出版業(yè)取得巨大發(fā)展。報刊的生產(chǎn)速率不斷提升，發(fā)行數(shù)量逐步增加，發(fā)行范圍也極大擴展。同時，報刊從業(yè)人員的專業(yè)化水平不斷提高，組織架構漸趨完善，內(nèi)容形式

大唐盛世，多國取之，此時的日本正處于政治交替狀態(tài)，社會動蕩不安，于是取法唐朝，吸收了以律令法典為代表的一整套典章制度，建立了中央集權的官僚制國家，對日本產(chǎn)生了深遠的影響。因此，這一時期在日本歷史上也被稱為“律令制時代”�？梢哉f，律令制構成了日本古代的立國之基，也是理解日本古代社會歷史的關鍵線索。而唐、日律令異同比較，利

本書共4冊，分別是《歐陸爭奪：希特勒的狂飆突進》《歐陸爭奪：第三帝國的窮途末路》《非洲沙漠劍影：隆美爾與蒙哥馬利的較量》《亞太搏殺：日本法西斯的窮兵黷武》。作者是英國軍事顧問巴茲爾·利德爾·哈特，他根據(jù)自己收集的豐富史料以及對戰(zhàn)場所做的實地勘察，在二十年漫長的創(chuàng)作生涯中對歷時六年又一天的第二

本書共3冊，分別是《政治篇》《文化篇》《社會篇》，為我們提供了有關古希臘文明的文獻資料、評論以及解讀。本書的內(nèi)容是按照時間順序展開的，時間線從希臘文明早期一直延伸到了普魯塔克生活的年代。古希臘時期的政治、經(jīng)濟、文化、宗教分別有什么樣的特點，又是如何一步步發(fā)展的？希臘各城邦之間的關系經(jīng)歷了怎樣的變化？文學、法律、科學、藝

第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)�？涨�、災難極為深重的一次戰(zhàn)爭，是反法西斯同盟國和世界人民戰(zhàn)勝法西斯侵略者的戰(zhàn)爭。本書沿著時間軸，全景再現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)的完整過程，匯集大量史實資料，配以寶貴的照片和精美的手繪信息圖，是了解和學習二戰(zhàn)史的經(jīng)典入門科普讀物。戰(zhàn)爭與和平是人類歷史永恒的主題。讓我們以史為鑒，共同開創(chuàng)人類美好的未來