《明清小說與民俗文化研究》對明清時期的小說名著《水滸傳》《金瓶梅》《醒世姻緣傳》《聊齋志異》中的山東民俗文化，以及《紅樓夢》中的滿族民俗文化，分別作了認真細致的整理研究。對于認識把握民俗文化的特點，拓寬明清小說的研究視野，具有積極的現(xiàn)實意義。

《唐前小說史料研究》主要研究唐前主要小說史料，除綜合條理舊說、指示原始史料和研究史料外，時發(fā)一孔之見。如，考論《沖波傳》為兩晉之作；證孔慎畝乃唐人，非孔氏《志怪》作者等。又隨文輯錄唐前小說300多條佚交，可補魯迅《古小蛻說沉》等論著之缺。書末附錄關(guān)于20世紀以來（至2007年）唐前小說研究中外論著索引，計5000余條。

《中國文言小說發(fā)展研究》主要研究中國文言小說的發(fā)展演變過程和規(guī)律。在研究過程中，以中國小說的民族特色——“文備眾體，可以見史才、詩筆、議論”為中心和主線，主要劃分了七個發(fā)展階段：先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐五代時期、宋金元時期、明清時期、近代時期進行研究，并適當注意各個時期之間的聯(lián)系以及各個時期的社會因素對文

《香港大學(xué)宗鐃頤學(xué)術(shù)館·研究叢書（第二輯·第三種）：況周頤研究二集》主要內(nèi)容包括：《蕙風(fēng)詞話》與詹安泰《元盒說詞》、況周頤筆記中的民俗史料舉隅、況周頤筆記中的故宮學(xué)史料、蕙風(fēng)散佚詞績考、《蕙風(fēng)詞總目》續(xù)編、蕙風(fēng)詩續(xù)考等。

國學(xué)經(jīng)典是一個民族精神的函封，無論何時，打開這個函封，我們就能讀出那些閃爍著智慧的文化密碼。因此，了解民族文化，傳承民族文化，好的途徑就是閱讀國學(xué)經(jīng)典�！冻缥膰鴮W(xué)經(jīng)典普及文庫平裝》共60本，精選了中華傳統(tǒng)文明中內(nèi)涵豐富、經(jīng)久流傳的國學(xué)經(jīng)典，包括史學(xué)的經(jīng)典，文學(xué)的經(jīng)典，哲學(xué)的經(jīng)典，設(shè)計精美，采取雙色印刷，圖文并茂，品種豐

本書精心匯集了王國維《人間詞話》現(xiàn)存于世的珍稀手稿，將王國維本人親手刪改后的64則《人間詞話》原本及剔除掉的49則刪稿完整呈現(xiàn)。并增加了“補遺·眉批、跋語”，精心收錄了王國維先生的《人間詞》。尤其增加了詳盡介紹詩詞出處的兩則附錄，讓讀者輕松愉悅地讀懂王國維的著作。

本書講述了十首經(jīng)典的愛情詩歌，分為十講，每一講均從一首經(jīng)典愛情詩篇切入，引出詩人（詞人）感人至深的愛情故事，并通過與當代人的愛情故事或愛情觀念（現(xiàn)實中的愛情故事或是當代經(jīng)典影視作品與文學(xué)作品中的愛情故事）進行比較，抽繹出不同的愛情感受，從中提升出中國人的愛情觀。愛情是詩歌永恒的主題，與西方愛情至上的觀念不同，中國人的愛

十幾年來，南懷瑾大師發(fā)起的“全球兒童讀經(jīng)”已經(jīng)從開始時的“該不該讀經(jīng)典”大討論演變到后來的“怎么讀經(jīng)典”，然后又演變?yōu)楝F(xiàn)在的“成人讀經(jīng)典”，大有“全民讀經(jīng)典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱

《一生最愛古詩詞》古詩詞是我國文學(xué)藝術(shù)殿堂一朵美麗的花。古人的哀與樂、悲與歡，都刻印在簡短明了的詩詞歌賦中，或清新婉約，或豪邁灑脫，或激昂澎湃，或淡雅悠揚，隨著每一字、一句的排列變換，將內(nèi)心涌動的情思躍然紙上。后人有幸從灑落一地的瑰寶中，去尋得一縷精魂，去體味一段人生，總有些許片段與今生今世不謀而合，帶著默契，與千百年

《長安月下紅袖香》描寫了唐代的一系列女子，其中包括女皇、公主、家姬、女冠、名妓、名媛等，或詳或略的描述了其中的一些代表人物。作者以詩為引，將唐朝各個階層性格迥異的女子娓娓道來，在品唐詩的同時又了解了唐史，真可謂一舉兩得。