大乘經(jīng)論浩如煙海，皓首難窮，若傳講或聽聞《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論（套裝共兩冊）》，其功德等同于講聞大乘一切經(jīng)論�！洞蟪私�(jīng)莊嚴(yán)論》是“彌勒五論”之一，它深入細(xì)致地闡述了大乘佛法的博大教義，可以說囊括了八萬四千法門的精髓。關(guān)于它的功德，正如全知麥彭仁波切在本論注釋中所說：“如果講聞此論，會獲得講聞所有大乘佛法的功德�！痹诙虝旱娜松�中

《禪林象器箋》是日本僧人無著道忠用中文編寫的大型禪宗辭典。內(nèi)容主要是對自唐代禪僧百丈懷海制定的《百丈清規(guī)》以下各種禪林清規(guī)用語的解釋，涉及禪宗叢林生活的各個方面，因而也有人認(rèn)為它是“禪院制度的百科全書”。

《那先比丘經(jīng)》主要記載部派佛教后期——公元前二世紀(jì)中葉傳說中的佛教大師那先與統(tǒng)治北印度的希臘王彌蘭陀說經(jīng)論道之事。該經(jīng)實(shí)際上反映了印度佛教文化與希臘文明的初次對話，是印希文明交流史上重要的歷史典籍。

2016年10月底在中國人民大學(xué)文學(xué)院舉辦了“第十屆漢文佛典語言學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”。為紀(jì)念這次規(guī)模大、質(zhì)量高且屆數(shù)為“十”的盛會，與會學(xué)者一致商議出版論文集，委托主辦單位征集論文并編輯出版。本書所收均為此次參會學(xué)者的論文，內(nèi)容包括佛典文本文獻(xiàn)、文字音韻、詞匯和語法等幾個方面，較有代表性地反映了佛教漢語研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展

本書收錄了自東漢至南朝之齊、梁五百多年間教內(nèi)外人士護(hù)法御侮、弘道明教的文論書表五十七篇，加上后序共五十八篇。從不同的側(cè)面反映了此時期佛教的基本教義、傳布狀況以及佛教與儒、道等社會思潮的相互關(guān)系。

《唐高僧傳》成書于唐代，系道宣所撰，故佛家史上多以《唐高僧傳》名之。內(nèi)容包括：道宣序；譯經(jīng)；義解；習(xí)禪；明律；護(hù)法；感通；遺身；讀誦；興福；雜科聲德。

破山禪師，號海明，是明末清初我國著名的佛門巨匠。本書從破山的成長經(jīng)歷、佛學(xué)造詣、書法藝術(shù)和詩歌創(chuàng)作等幾個方面介紹并剖析破山的一生。本書稿前五章講述了破山海明禪師傳奇的成長歷程，第六章介紹其兼容并包的佛學(xué)思想，第七章介紹其渾樸超逸的書法藝術(shù)，第八章介紹其清新自然的詩歌創(chuàng)作。該書填補(bǔ)了對歷史人物破山禪師系統(tǒng)地介紹其佛學(xué)思想

中國佛教禪宗產(chǎn)生于唐中期，至宋代已盛行，其思想對宋代繪畫藝術(shù)有很大影響，形成了宋代禪畫藝術(shù)；就美學(xué)而言，禪宗美學(xué)在中國美學(xué)上源遠(yuǎn)流長，獨(dú)具特色，其對空靈與虛無、審美體驗(yàn)與生命真實(shí)及人類普世性的關(guān)注，也對中外的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響。本書是一部對宋代禪

本書的主要內(nèi)容為：一，對以往就《道行般若經(jīng)》所作的訓(xùn)詁進(jìn)行評述并提出經(jīng)典校注中應(yīng)注意的原則；二，指出特殊語法等，包括廣泛的逆序、獨(dú)詞句、定語從句、共用與合敘、長句、不符合漢語習(xí)慣的詞法和句法等；三，討論修辭，包括廣泛的比喻修辭和其他修辭。本書是國家社科基金課題的同名研究成果。

宗喀巴大師主要著作之一，學(xué)佛一定要懂的辯證法要。佛意甚深甚深經(jīng)，受持彼教教心要；能仁妙宗二勝宗，于彼多論修多聞。成就觀慧觀其義，如理思惟微妙理；咸稱妙音名稱鬘，周遍一切遍主足。