本書收錄近代以前有關(guān)歌詠揚(yáng)州的望江南詞三百余闕，其中不乏珍惜版本，甚至首次披露，如惺庵居士的《望江南百調(diào)》、王錦云的《揚(yáng)州憶》等。其中，收錄韓琦、吳綺以及劉梅先的均為雙調(diào)，余皆為單調(diào)。這些詞多側(cè)面、全方位地反映了作者所處時(shí)代的揚(yáng)州社會(huì)，值得細(xì)細(xì)品讀。

這本書分為四部分。注釋、解析、引證、名物。注釋部分把詩(shī)文種所有文字以《爾雅》、《說(shuō)文》等進(jìn)行了訓(xùn)詁。解析部分把詩(shī)逐句解釋為白話文。引證部分通過(guò)引用先前兩漢典籍來(lái)考證本詩(shī)題旨。名物部分把詩(shī)文中的鳥獸魚蟲以及器物以圖片形式進(jìn)行了說(shuō)明。

《真愛(ài)自由體十四行詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇組詩(shī)，共有100首，可以說(shuō)是一首浩大的愛(ài)情史詩(shī)。創(chuàng)作歷時(shí)30年，是作者在愛(ài)情長(zhǎng)河里的心歷路程的寫照，是集理想、浪漫、信仰、希望、激情和傷感于一題的真情表述。作品深受英國(guó)著名女詩(shī)人白朗寧夫人的抒情十四行詩(shī)的影響，飽含激情，抑揚(yáng)頓挫，結(jié)構(gòu)連貫，以自由體十四行的形式將自身愛(ài)情的經(jīng)歷和感悟，放置

湖泊是重要的地理單元，也是廣為古今稱頌的對(duì)象。我國(guó)古代文人行吟澤畔，留下難以數(shù)計(jì)的詩(shī)文詞賦，這些由湖泊而產(chǎn)生的文化瑰寶，向我們展示了千百年來(lái)的風(fēng)景畫卷，歷史演變，逸事傳說(shuō)，文化風(fēng)俗等�！对�(shī)話湖泊/湖泊科普系列叢書》從詩(shī)的角度解讀湖泊，通過(guò)湖泊品析詩(shī)詞之美，體會(huì)我國(guó)獨(dú)特的湖泊文化，了解我國(guó)湖泊的相關(guān)科學(xué)知識(shí)。

本書所選的詩(shī)為適合小學(xué)閱讀的唐宋詩(shī)。在情感上，以低齡孩子理解范圍內(nèi)為主，更偏重詩(shī)中的興味和趣味；在詩(shī)體上，以絕句為主，間有律詩(shī)。絕句短小精悍，流美生動(dòng)。律詩(shī)對(duì)仗精巧，韻律嚴(yán)整，方便孩子培養(yǎng)語(yǔ)感。本書每篇選詩(shī)兩首，題材上相對(duì)接近，有一定的對(duì)比性。詩(shī)的解釋主要從孩子的角度去寫，口吻相對(duì)調(diào)皮可愛(ài)。篇中擇選了與詩(shī)句相關(guān)的古畫，

華世奎（一八六四-一九四二），近代著名書法家，字放臣，號(hào)壁臣。清亡后，又號(hào)北海逸民，是著名的清室遺民。書法之外，華氏能詩(shī)，著有《思合詩(shī)集》。二一關(guān)于“思合”之號(hào)的由來(lái)，其《六十生日述懷四首》之四云：一年睡夢(mèng)一年酣，六十年來(lái)百不堪。心似喪家無(wú)主犬，身如縛繭可憐蠶。撫松本亮空三徑，刻木丁蘭剩一龕。忠孝我今都已矣，泣題齋額日

詩(shī)集分5部分：包括傳統(tǒng)的延伸：古體詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)永恒的探索：現(xiàn)代詩(shī)歌，五方宮、五言絕句、還有翻譯的艾略特的詩(shī)等。詩(shī)人有物理學(xué)的功底，使他詩(shī)作中的文字、結(jié)構(gòu)和意象，呈現(xiàn)出純文人難以抵達(dá)的迷宮似的奇幻幽邃那里詮釋了一個(gè)大到宇宙、小到量子的無(wú)窮無(wú)盡的神秘世界。他的詩(shī)作，題材豐富，意象悠遠(yuǎn)、純美、跳脫，充滿了內(nèi)在的神性；宛如一束

現(xiàn)代舊體詩(shī)中的一座高峰，遵循體例的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，顯得生機(jī)勃勃，別開(kāi)生面。詩(shī)歌豪放若大江東去，婉約如小橋流水，氣象萬(wàn)千，敢與唐詩(shī)一爭(zhēng)高下的佳作。詩(shī)藝嫻熟高超，用典自如、想象豐富、情感充沛，于喧囂塵世中活出雅致情調(diào)。

這是一部寄托著作者深厚感情的五言詩(shī)集。 本書將中國(guó)五千年歷史上有文字記載的朝代更迭、重大歷史事件以及主要人物事跡，以紀(jì)實(shí)和拾重棄輕的筆法，生動(dòng)詳盡、各具側(cè)重地表現(xiàn)出來(lái)。作者運(yùn)用文學(xué)家的高遠(yuǎn)想象力，思入微茫，通過(guò)歷史與文學(xué)的合理糅合，彰顯了五千年華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特質(zhì)。本書可視為作者將我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的一次

古之賦蜀都者二，蓋自騷興四百年而揚(yáng)子云始賦蜀都，又三百年而左太沖再為賦，又千二百年而范仲子又制斯賦。于是鹵南疆事始告?zhèn)湟�。夫子云家于參伐之墟，不出里塾口，作焊媼語(yǔ)。若舉其平日父師之所口詔之者，詠嘆伊始，太沖意在張皇典午，故借蜀以頑吳而頡魏，志所陂陀，勢(shì)綠而轉(zhuǎn)此一隅也。安得標(biāo)而獨(dú)騁邪？或曰：蓋聞之賓筵舉竽而已，必（纟+聶