《老子指歸》是闡發(fā)《老子》宗旨的一部哲學(xué)著作，共13卷，72篇，本書(shū)以明正統(tǒng)《道藏》本為底本，進(jìn)行注釋。

《當(dāng)代東方儒學(xué)》所研究的當(dāng)代東方儒學(xué)，主要指中國(guó)和朝鮮、日本、越南等儒家文化圈國(guó)家的儒學(xué)；新加坡等以華裔為主要構(gòu)成民族國(guó)家的儒學(xué)；以及泰國(guó)、印度尼西亞、馬來(lái)西亞和阿拉伯地區(qū)等其他東方國(guó)家所受儒學(xué)的傳播和影響。歷史上，東亞等國(guó)家曾受孔子和儒家文化的深刻影響，形成儒家文化圈國(guó)家共同的文化意識(shí)；近代以來(lái)面對(duì)西方先進(jìn)的科技文化

106中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū) 郭守敬評(píng)傳

《周易折中》遍采諸家大儒之說(shuō)，考訂古今，洋洋凡百萬(wàn)言。雖闡幽發(fā)微，卻通俗易懂，不可多得。今人讀易，多因少古文功底，望文生義，難解義趣。讀此書(shū)，恰似與古之學(xué)者同習(xí)易經(jīng)，事半而功倍。誠(chéng)為學(xué)易者，研易者案頭之典籍。詳研之，易道之精微盡在其中矣。

“經(jīng)典”是民族智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水�！敖�(jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類以無(wú)限之啟發(fā)。十三歲以前是兒童記憶學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，也是兒童語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的好時(shí)期，更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。從小教導(dǎo)兒童讀誦經(jīng)典，不僅符合兒童學(xué)習(xí)的天性

本書(shū)主要內(nèi)容包括：起源和流傳之秘；內(nèi)涵之秘；《周易》與儒釋道三家關(guān)系之秘；《周易》與文學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科關(guān)系之秘等。

出版《中華文化百科》就是面向廣大青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的一種方式。這套叢書(shū)，可以幫助他們了解中國(guó)的悠久歷史，了解中華民族自強(qiáng)不息、百折百撓的發(fā)展歷程，了解各族人民對(duì)人類文明的卓越貢獻(xiàn)，了解先輩們崇高的民族精神、民族氣節(jié)和高尚的道德情操，了解到中華文化的博大精深。了解過(guò)去，有助于理解現(xiàn)在，展望未來(lái)。我們努力使這套叢書(shū)成為

“經(jīng)典”是民族智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水。“經(jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類以無(wú)限之啟發(fā)。十三歲以前是兒童記憶學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，也是兒童語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的好時(shí)期，更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。從小教導(dǎo)兒童讀誦經(jīng)典，不僅符合兒童學(xué)習(xí)的天性

《南華真經(jīng)》即《莊子》，在道教興盛的唐代，莊子被詔封為南華真人，位列神仙；于是《莊子》被詔號(hào)為《南華真經(jīng)》。和老子的《道德經(jīng)》一樣，《南華真經(jīng)》是道教乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的經(jīng)典之一。

本書(shū)分天人、人倫、言行、哲理、軍事等20部分,每段言錄包括:原文、譯文、點(diǎn)題、注釋4項(xiàng)。