內(nèi)容提要 心理學(xué)與大眾的生活息息相關(guān)，一些熱門詞匯，如壓力、焦慮、催眠、孤獨(dú)、夢(mèng)境等，都是心理學(xué)的重要內(nèi)容。本書用200余張?jiān)瓌?chuàng)漫畫、通俗易懂的文字，解讀心理學(xué)的基本原理及其應(yīng)用。通過閱讀本書，讀者可輕松了解心理學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，了解行為背后的動(dòng)機(jī)，探尋自己的心理困境，洞察與分析別人的心理和行為。 本書以輕松有趣的圖片，將心

不會(huì)手繪可以畫好思維導(dǎo)圖嗎？電子版思維導(dǎo)圖如何制作？現(xiàn)場(chǎng)聽課如何用思維導(dǎo)圖做筆記？思維導(dǎo)圖如何與視覺筆記、知識(shí)卡片、手賬一起使用？本書是一本創(chuàng)意筆記書。以思維導(dǎo)圖為核心，介紹了多種思維導(dǎo)圖的新式使用場(chǎng)景。本書將各種流行的筆記形式和思維導(dǎo)圖進(jìn)行對(duì)比，方便讀者學(xué)習(xí)和運(yùn)用。在許多筆記形式中，思維導(dǎo)圖無(wú)疑是最受歡迎的形式之一。

總有出色表現(xiàn)的人善于捕捉光亮實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，在自己的時(shí)代留下印記。他們似乎擁有某種很重要的東西，這使他們與眾不同，讓他們充滿力量迎接人生挑戰(zhàn)。那么，這些成功者的秘訣是什么呢?如何解釋他們的成功?他們更聰明嗎?他們有更多的精力?他們有更高層次的意識(shí)水平?他們可以更好地調(diào)節(jié)情緒?如果出色的表現(xiàn)是一種一部分人比他人更容易達(dá)到的"狀

以十五堂課的形式，全面呈現(xiàn)了女性思維特質(zhì)，同時(shí)將這些特質(zhì)與女性的生命、生活進(jìn)行全方位積極正向地融合，使女性可以獲得邏輯力、情感力、審美力、平衡力等系統(tǒng)性智慧格局。且以眾多真實(shí)案例與實(shí)操方法予以展示。

本書是一部解讀道德經(jīng)的通俗讀物，以師生對(duì)話的方式，深入淺出地詮釋了老子的《道德經(jīng)》。作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的兩大源頭之一的老子哲學(xué)，使中國(guó)思想站到了哲學(xué)的制高點(diǎn)，老子萬(wàn)物源于“道”、循“道”而為的宇宙觀，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)研究宇宙起源和發(fā)展，依然具有啟迪作用；他的辯證唯物思維方式，直到二千多年后的黑格爾辯證法誕生才被超越。本書從現(xiàn)代

本書是有關(guān)朱子哲學(xué)和宋明理學(xué)的論集，探討了柳宗元、羅豫章、胡宏、張南軒、朱熹、王陽(yáng)明、劉宗周等儒學(xué)思想家的道德哲學(xué)。倫理學(xué)或道德哲學(xué)始終是宋明理學(xué)關(guān)注的核心主題之一。建構(gòu)一種有效的道德哲學(xué)，在理論上既需要突出“自由意志”，也需要關(guān)注“共同規(guī)范”的建立，前者在為道德之作為普遍立法確立前提和基礎(chǔ)，后者則為具共識(shí)的共同規(guī)范以

這本教材以時(shí)間為序，通過十多篇由著名作家、學(xué)者或文化人士撰寫的具有代表性的文章，講述西方文化從古希臘到20世紀(jì)各主要時(shí)期的重要思想與特征，以此將英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生引入西學(xué)之門，并為其后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。這些文章思想深?yuàn)W，語(yǔ)言優(yōu)美老到，邏輯嚴(yán)密，兼具幫助英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、掌握西方文化思想要義和訓(xùn)練思辯能力的三重功能。教

本書對(duì)宋明理學(xué)（主要是程朱理學(xué)）的哲學(xué)體系和基本脈絡(luò)作了整體性的回顧和整理，在融會(huì)貫通宋明理學(xué)各個(gè)流派思想的基礎(chǔ)上，對(duì)其主要哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了重述。本書分為上下兩編，共八卷。上編側(cè)重于宋明理學(xué)的理論部分，其中第1—2卷重點(diǎn)在于本體論和方法論，第3—4卷重點(diǎn)在于眾人的自我修養(yǎng)；下編側(cè)重于宋明理學(xué)的實(shí)踐部分，其中第5卷重點(diǎn)在于

為了增加兒童受教育機(jī)會(huì)以及提高教育質(zhì)量，世界各國(guó)的教育管理者和政府部門實(shí)施了大量項(xiàng)目或改革來更好地利用相對(duì)稀缺的公共教育資源。但遺憾的是，他們中有些沒有基于因果證據(jù)來制定項(xiàng)目，難以保障項(xiàng)目的實(shí)施效果。同時(shí)，他們往往沒有在項(xiàng)目實(shí)施過程中基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蚬�推斷設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)收集來評(píng)估其影響，難以為未來的教育項(xiàng)目或改革提供有效的依據(jù)

十二年前，松鶴園吹響了文化轉(zhuǎn)型的號(hào)角，提出了“松鶴，讓生命更完美”的口號(hào)，圍繞這個(gè)主題，弘揚(yáng)松鶴精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展生命文化教育，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。十二年彈指一揮，回望這十二年，松鶴園發(fā)生了翻天覆地的變化，各種文化設(shè)施豐厚了松鶴文化教育氛圍，具有傳統(tǒng)文化特色的活動(dòng)全方位開展，松鶴園已然成為上海生命文化的教育基地