畢國(guó)鵬、韓偉東主編的《臨淄文物志(精)》堅(jiān)持尊重歷史、實(shí)事求是的原則，客觀、準(zhǔn)確、全面、系統(tǒng)地記述和反映臨淄歷史和文物概況。本志所涉及內(nèi)容上限自新石器時(shí)代，下限到2013年年底。本志主體結(jié)構(gòu)采用章、節(jié)、條、目的撰寫(xiě)體例。本志編寫(xiě)按照古遺址、古墓葬、古建筑、石刻、重要文物藏品、革命史跡及代表性建筑順序排列，配以照片或拓
為紀(jì)念鄭州商城發(fā)現(xiàn)六十周年，河南省文物考古研究院決定從公開(kāi)發(fā)表的文章中遴選出四十余篇編成此書(shū)，本書(shū)重點(diǎn)放在對(duì)鄭州商城遺址的專(zhuān)題論述上。
洮河綠石硯是我國(guó)四大名硯之一，與廣東端硯、安徽歙硯、澄泥硯齊名，并稱(chēng)中國(guó)四大名硯。洮河綠石硯同時(shí)是“一帶一路”上的傳統(tǒng)文化的瑰寶。產(chǎn)于甘肅甘南藏族自治州卓尼縣喇嘛崖一帶的峽谷中。洮硯的生產(chǎn)距今已有1300多年的歷史。洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質(zhì)堅(jiān)而細(xì)、晶瑩如玉、扣之無(wú)聲、呵之可出水珠、發(fā)墨快而不損毫、儲(chǔ)墨久而不干涸的
《曾侯乙編鐘（全套共4冊(cè)四色豪華精裝帶函盒）》以曾侯乙編鐘的科學(xué)報(bào)告、背景資料、研究成果為基礎(chǔ)，對(duì)曾侯乙編鐘出土三十余年來(lái)我國(guó)在考古、音樂(lè)、美術(shù)、文字、聲學(xué)、金屬鑄造等多個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科有關(guān)編鐘的研究成果進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、深入的總結(jié)，對(duì)曾侯乙編鐘在中國(guó)文化史乃至世界文化史上的重要地位做出了適當(dāng)?shù)脑忈尯驮u(píng)價(jià)�！对钜揖庣姡ㄈ�
本書(shū)從敦煌樂(lè)舞的人文背景及源流、敦煌樂(lè)舞的文化特征、經(jīng)變畫(huà)中的天宮樂(lè)舞、壁畫(huà)里的民俗歌舞場(chǎng)面、特色鮮明的民族舞蹈、生動(dòng)活潑的童子舞姿、當(dāng)代敦煌樂(lè)舞的研究與實(shí)踐等方面結(jié)合相關(guān)史料，詳細(xì)介紹了敦煌壁畫(huà)中音樂(lè)舞蹈的類(lèi)別、形態(tài)風(fēng)貌、藝術(shù)特色、美學(xué)價(jià)值、來(lái)源和影響
《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》共三十卷，本書(shū)系第十二卷。收錄的文獻(xiàn)對(duì)于研究我國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、民族、歷史、藝術(shù)、語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、社會(huì)、建筑、科技及中西交通等都具有重要參考價(jià)值。
本書(shū)共分為五章，主要內(nèi)容包括：象牙、我國(guó)象牙雕刻的歷史綜述、清代晚期以來(lái)的地區(qū)牙雕、牙雕技法、牙雕真?zhèn)舞b別。
“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”，紫砂壺作為江蘇宜興的特產(chǎn)，自古以來(lái)就是備受人們喜愛(ài)的茶具。因?yàn)�，紫砂壺胎體自帶“雙重氣孔結(jié)構(gòu)”，具有良好的吸附氣體性能和透氣性能，用它泡茶，既不奪茶真香，又無(wú)熟湯氣，能較長(zhǎng)時(shí)間地保持茶的色、香、味。為讓廣大“紫砂迷”“愛(ài)壺人”對(duì)紫砂壺有一個(gè)更加系統(tǒng)、全面的了解，我們特意編寫(xiě)了這本《紫
綜合性圖錄
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