繆克構(gòu)的作品充滿個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)的在場(chǎng)與唯美主義的哲理思考。特別是其家族史凡人小傳的寫(xiě)作，生成了飽含海洋氣息的新鮮而別致的意象與想象，具有強(qiáng)烈的辨識(shí)度。詩(shī)歌作品中《鹽的家族》《回到鹽》等等，對(duì)鹽民所特有的人類(lèi)學(xué)和文化風(fēng)俗史意義上的個(gè)性、細(xì)節(jié)、生命形態(tài)等有著具體、豐富的審美轉(zhuǎn)化與詩(shī)性表達(dá)，因?yàn)樯钊肓宋覈?guó)幾千年詩(shī)歌寫(xiě)作都很少耕

《雪落心靈》是蒙古族著名詩(shī)人舒潔*近兩年寫(xiě)作的新詩(shī)結(jié)集。是繼長(zhǎng)詩(shī)集《紅》《母親》之后，詩(shī)人在蚌埠龍園對(duì)神性存在的再一次確認(rèn)。這些短詩(shī)的風(fēng)格一如詩(shī)人以往的作品，純粹，凝練，真切，虔誠(chéng)。詩(shī)人敬畏賜予的力量，將此視為天光與泥土的氣息，視為彌足珍貴的啟示。多年來(lái)，詩(shī)人倡導(dǎo)神性寫(xiě)作，《雪落心靈》是*的實(shí)踐。在詩(shī)歌的縫隙，詩(shī)人珍重

東蕩子是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌境界美學(xué)的開(kāi)拓者，是當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌詩(shī)意世界的建構(gòu)者。中國(guó)百年新詩(shī)還在進(jìn)行著與現(xiàn)實(shí)糾纏不休的詩(shī)性寫(xiě)作時(shí)，東蕩子的詩(shī)歌寫(xiě)作已經(jīng)從現(xiàn)實(shí)中抽身出來(lái)，在文化可能的基石上思考這一具有超越性的生命的新的可能東蕩子創(chuàng)造了現(xiàn)代東方文化*可能的詩(shī)意世界：阿斯加，并為漢語(yǔ)詩(shī)歌寫(xiě)作撕開(kāi)了一個(gè)具有拯救維度的空間。他依靠自我犧牲

這本書(shū)的體裁，是詩(shī)、圖、文合集，三位一體，圖文并茂。這種形式把古典詩(shī)詞、散文與現(xiàn)代攝影藝術(shù)相結(jié)合，具有一定的創(chuàng)新性。這樣做的目的，是為了適應(yīng)當(dāng)今簡(jiǎn)約社會(huì)既要快捷又需放松的特點(diǎn)，盡可能做到吸引眼球，引人入勝，使大家能夠輕松地閱讀，并留下深刻的印象。

詩(shī)叢由鹽�？h文聯(lián)策劃，共有三卷，包括《走來(lái)的春天》（白地）、《湖山里》（津渡）、《夢(mèng)見(jiàn)香樟的自行車(chē)》（米丁），入選詩(shī)人均為鹽�？h詩(shī)人，他們用純粹的語(yǔ)言展示了他們對(duì)故土與生活的熱愛(ài)。所選作品詩(shī)風(fēng)簡(jiǎn)潔干凈而有余味，有大量歌頌浙江鹽海美景和風(fēng)土人情的優(yōu)美詩(shī)歌，亦不乏關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和他人命運(yùn)的哲理嘗試，既有凝思，又有真摯的意愿。

本書(shū)精選楚辭與宋元國(guó)畫(huà)，所選詞與配圖內(nèi)容可對(duì)應(yīng)。楚辭，也作楚詞，是先秦屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，具有濃郁楚地特色的一種詩(shī)歌題材。宋元繪畫(huà)中國(guó)繪畫(huà)的高峰時(shí)期，不僅是繪畫(huà)題材、內(nèi)容、技法達(dá)到了歷史的*水平，而且是物境、情境、意境，三境的完美統(tǒng)一階段。兩者從氣質(zhì)上相投，從精神上相合，讀者既可通過(guò)釋文解讀詩(shī)歌，亦可通過(guò)配圖

武當(dāng)山詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，盛久不衰。本書(shū)以大武當(dāng)?shù)囊曇埃瑥陌税倮镂洚?dāng)山、漢江滄浪水、均州城三個(gè)層面收集武當(dāng)山的詩(shī)歌，自周代至中華人民共和國(guó)時(shí)期，共計(jì)兩千多首詩(shī)歌。主要分為景觀詩(shī)、養(yǎng)生詩(shī)、咒語(yǔ)詩(shī)、靈簽詩(shī)、派譜詩(shī)、降筆詩(shī)、配圖詩(shī)、招隱詩(shī)、道士詩(shī)、頌贊詩(shī)、勸善詩(shī)、游仙詩(shī)、玄言詩(shī)十三種詩(shī)歌類(lèi)型。這些詩(shī)歌以清新脫俗的詩(shī)風(fēng)描繪綺麗的仙境

張丙煐(1794-1848)，清代平頂山湛河區(qū)曹鎮(zhèn)鄉(xiāng)五虎劉村人，晚清詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家，著有《觀兩齋詩(shī)鈔》《晚翠軒筆記》《華萼詩(shī)集》《肄武雜說(shuō)》。其中《觀兩齋詩(shī)鈔》《晚翠軒筆記》有咸豐三年刻本行世，《華萼詩(shī)集》存抄本一冊(cè)，《肄武雜說(shuō)》存有碑刻材料。張丙煐與當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家交游甚廣，並與朝鮮李醇谿等人結(jié)下了深厚的友誼

本書(shū)是作者于工作之余，將自己的心緒、心得、感悟付諸于文字，用短小的詩(shī)句表達(dá)自己的心情。字里行間是作者對(duì)工作、對(duì)生活、對(duì)愛(ài)情、親情、友情的表達(dá)，有奮斗的激情、有生活的無(wú)奈、有情感的沖突、有悲傷與歡樂(lè)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是關(guān)于人生的思考，是對(duì)世界的態(tài)度，亦是對(duì)生活、愛(ài)與自由的向往和努力，將一代人在快節(jié)奏社會(huì)中生活的追求與奮斗表達(dá)得

李煜，史稱(chēng)李后主，是中國(guó)古代*杰出的詞人之一，被稱(chēng)為千古詞帝。李煜詞多結(jié)合自己獨(dú)特的身世遭遇，成為展現(xiàn)真實(shí)生命、抒發(fā)自我情感的抒情文體。本書(shū)涵蓋了李煜一生重要詩(shī)詞章節(jié)，并對(duì)其進(jìn)行了注釋與解譯，另外收錄了李煜存疑詞、李煜所著的經(jīng)典書(shū)文、李璟詞和馮延巳詞等，供讀者賞讀。