《大宋士子的五場人生》近30篇文章，立足文史資料，分“科場篇”“官場篇”“歡場篇”“酒場篇”“文場篇”五個部分，分別從讀書科考、官場為人、男女關系、酒桌文化、文壇生活等方面，以生動的故事、精要的評析，從各個側(cè)面還原宋代士人鮮活而立體的生活畫面。本書是作者多年來研讀宋代文史資料、抒寫感悟的精粹，文筆嚴肅又活潑，可讀性和啟

本書以古代科舉史為研究對象，內(nèi)設論文、史料、專訪、書評、文物、孔廟與書院、科舉文化巡展等欄目，研究內(nèi)容主要有科舉史史料研究、相關文物研究、科舉制度研究、科舉史相關人物研究、科舉文化研究等。本研究輯刊的出版填補了中國科舉學術界專業(yè)出版物的空白。

本書以古代婚姻禁制，即締結(jié)婚姻的禁止性條件為研究的切入點，系統(tǒng)梳理了中國歷史上各個時期的婚姻禁制。從僅作為禮制的婚姻禁止條件到上升為法律制度的婚姻障礙條件，從傳統(tǒng)中國的婚姻禁制到西法東漸后中國婚姻禁制，乃至當今《婚姻法》所規(guī)定的婚姻禁止條件，全面再現(xiàn)歷史上豐富多彩、變化多端的婚姻禁制�；橐鲋贫仁且环N重要的社會規(guī)范，是中

說到考試兩個字，大家一定不會陌生。從小到大，誰沒有經(jīng)歷過考試呢？你知道嗎？考試并不是現(xiàn)代人的發(fā)明，在我國五千年文明的歷史長河中，考試很早就走入了人們的生活。本書通過生動有趣的小故事較為全面地介紹了中國古代的考試考試起源于什么時代？考試是如何發(fā)展演變的？古代的試卷長什么樣？古代也有教科書和練習冊嗎？古代有什么五花八門的考

在傳統(tǒng)認知中，明朝封建專制高度強化，平民基本沒有政治話語權，只能保持臣服的姿態(tài)。本書借由對生祠理論與實踐的考察，挑戰(zhàn)了這一偏見在明朝專制集權的土壤中，生長著另一套政治模式：地方官受命于皇帝，并由平民決定其價值，平民借此實現(xiàn)政治參與。而生祠，正是平民獲得政治話語權的工具。 與天子受命于天相對應，作者將這一模式稱為小天命，

本書將宏觀與微觀結(jié)合，利用傳世文獻與佛教造像記、碑銘墓志、竹簡等，在國家制度的背景下，對北朝時期鄉(xiāng)村社會進行了不同角度的考察，涉及村落的性質(zhì)、時空分布狀況、宗族的含義、三長的地位、鄉(xiāng)里與村民空間認同、市的多重意義、民眾的國家觀念與國家認同、朝廷視野中的民眾，等等，為我們描述了一個十分生動、豐富的北朝基層社會圖景。增補的

《清代地方政府》是著名歷史學家、社會學家瞿同祖先生的代表作，也是他于學術巔峰時期用英文撰寫的一部經(jīng)典之作。本書由哈佛大學出版社1962年首版，為瞿同祖在世界范圍內(nèi)贏得了巨大聲譽，至今仍是西方漢學界相關教學和研究中的必讀書。 民間有言“天高皇帝遠”，學術界也有個論題是“皇權不下縣”，作為最小行政單元的清代州縣級地方政府

“學史可以看成敗、鑒得失、知興替�！敝腥A民族上下五千年的悠久歷史，承載著家國興衰的歷史規(guī)律，蘊藏著治國理政的成功之道。領導干部善于汲取歷史智慧，培養(yǎng)歷史思維，才能更好地把握當下、更好地走向未來。 本書以提升干部歷史修養(yǎng)為宗旨，匯集了“部級領導干部歷史文化講座”中的15篇講史解史文稿，作者均為享譽中外的

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化博大精深，源遠流長，歷時四五千年，迄今未中斷。認真發(fā)掘、梳理優(yōu)秀的古代文化特別是人文之初的上古時期的傳統(tǒng)文化，取其精義，為當今社會主義現(xiàn)代文化建設服務，是包括法學在內(nèi)的社會科學工作者的重要歷史機遇和重大使命。本書的主要內(nèi)容是通過研讀《史記》《尚書》這樣的經(jīng)典古作，選取上古時期“官箴”這一特定主題，通過梳

中國政治制度史是中國歷史和中國傳統(tǒng)文化不可分割的基本組成部分，既是歷史學研究領域一門重要的專門史，也是政治學、法學、經(jīng)濟學、行政管理學的重要分支，不但具有重要的學術價值，而且是各個學科都應該了解的基本知識�！吨袊�政治制度史（第四版）》在第三版的基礎上進行了較大的修改，從宏觀、動態(tài)的角度，全面系統(tǒng)地介紹了中國歷代政治制度