為什么《人間詞話》久經(jīng)不衰？它的現(xiàn)代性奧秘又在哪里？本書中，作者陳建華教授使用實證與歷史脈絡(luò)化方法，在王國維與康德哲學(xué)的整體構(gòu)架中解讀《人間詞話》，指出它由于西方哲學(xué)與本土詩學(xué)的融合、碰撞而趣味橫生，歧義紛紜，其中的境界說核心則是一種新的科學(xué)世界觀，含有歐洲啟蒙思想的個人主義與理性精神。 本書由三篇文章組成，讀者可循序

《我在上海開出租》是“萬有引力書系”的一種，是一部紀(jì)實文學(xué)作品，主要記述了作者在上海開出租車時的所見所聞，包括形形色色的司乘故事、方寸之間的人生百態(tài)，其中也穿插著出租車司機(jī)的日常生活與行業(yè)狀況，還點綴了對上海的城市風(fēng)貌、歷史切片的描寫，故事豐富有趣，語言簡潔幽默，總字?jǐn)?shù)約16萬字。該作品曾被《讀庫》節(jié)選部分內(nèi)容并刊登于

本書是“日知文叢”之一，是明清文學(xué)文獻(xiàn)研究者、專欄作家徐美潔所作關(guān)于明代晚期社會、文化、文學(xué)等方面的一些歷史、文學(xué)小隨筆近五十篇。大多數(shù)文章曾在《上海書評》上以專欄形式發(fā)表。內(nèi)容保羅萬象，包括明代小說筆記中的趣事、明代宮廷軼事、明代市井習(xí)俗等等，常常以現(xiàn)代社會中傳播學(xué)、美學(xué)等理論解讀晚明世象，體現(xiàn)出晚明文人比較共性的鮮

本書講述的是：二十世紀(jì)三四十年代，廣州西關(guān)巨富蘇大闊的女兒、二太太所生的蘇步溪突發(fā)重癥，藥石罔效，幾番在生死線上掙扎，好不容易痊愈之后，原本婚事上備受追捧的才女步溪突然乏人問津，在父親的強(qiáng)迫下，被迫選擇了一段失敗的婚姻。妙合名妓心嬌初入?yún)菍④姼�，初到便險被遣散。心嬌為了留下，甘作洗衣婦，后因一手好字被吳將軍賞識，身價逐

被軍界譽為“帝國之鷹”的陸召，其結(jié)契對象竟然是廢了一條腿的退役軍官白歷，這讓無數(shù)網(wǎng)友為偶像和廢物浪蕩公子哥結(jié)契而落淚，形容這簡直就是鮮花插在混凝土上——毫無美感，甚至還不如牛糞能提供養(yǎng)料。喜提國民稱號“帝國混凝土”的白歷，表面看似油嘴滑舌，玩世不恭，但內(nèi)心卻堅毅無比，為改變既定的命運，為重返機(jī)甲戰(zhàn)場，為打破現(xiàn)世的藩籬，

本書內(nèi)容講述：關(guān)家嫡女關(guān)清越，自小征戰(zhàn)沙場，紅衣白馬，恣意快活。只可惜奸臣弄權(quán)，傳說中那位英姿烈烈的巾幗女將軍，終隨父兄一起血染刑臺，黃土一抔，魂無歸處。多年后，風(fēng)月場，夢回樓。誰一襲薄紗攏身，奴顏媚骨�！肮�子，聽琴嗎？十兩銀子一夜，看你長得好，給你打個八折吧！”他白衣冷面，滿眼不屑�！澳氵@樣的人，別侮辱了琴棋書畫�！�

本書用本雅明式的寫作手法，帶領(lǐng)我們從“行走”出發(fā)，在閱讀路上體驗各種場景的可能性后，讓我們從充斥商業(yè)與浮夸色彩的“旅游”里剝離出來。這是一本關(guān)于路上的書，這里討論的是路上的各種可能性。作者時而在城市里游弋，時而在田園里懷想，此時徜徉在山水中，彼時又迷失在游的烏托邦里。他踏遍歧異的道路，走過那些從前的遺跡，他臨摹行者的姿

《黑龍江紀(jì)行》一書記錄了作者多次回家鄉(xiāng)黑龍江尋訪的所見、所聞、所感，內(nèi)容包括自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、文化遺產(chǎn)、物產(chǎn)美食、道路交通等。作者在多次實地尋訪的基礎(chǔ)上，對黑龍江豐富的旅游資源進(jìn)行挖掘，整理組織新的題材。全稿事例真實生動，寫法輕松靈活，圖文并茂，集欣賞性、知識性和實用性于一體。黑龍江有豐富和獨特的旅游資源，但很多沒有

本書作者涂睿明為國內(nèi)知名瓷人，在景德鎮(zhèn)潛心做手工瓷器十多年。本書用散文的筆調(diào)、筆記的體例，從燒造的故事角度，將材料、歷史、文化、工藝融在其中，結(jié)合大量精美的圖片，讓讀者形象得看到瓷器的誕生過程及其背后的故事。

《紙書》是一本關(guān)于桑皮紙雜談的散文集，作者為安徽青年作家張揚。書中大致梳理了桑皮紙的歷史脈絡(luò)、煩瑣工序，也鉤沉、狀摹了岳西桑皮紙出產(chǎn)地的文化底蘊、地理經(jīng)緯。全書主體八章，配置引言后記，不求渾然一體，但求有所留影。書中或有零枝散葉，似斷又連。以一磚一瓦疊床架屋，一味作學(xué)術(shù)考證，并非這本書的旨趣所在。嘗試在世道人心、民風(fēng)民