秦朝史：秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上統(tǒng)一的帝國(guó)，為持續(xù)了兩千多年的中國(guó)封建文明提供了一個(gè)范本。

全書(shū)共分為三部分，完整地?cái)⑹隽巳�家歸晉，到劉裕弒君、東晉滅亡的整個(gè)過(guò)程。輕松幽默的語(yǔ)言向讀者講述魏晉的那段歷史，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，把生活在遙遠(yuǎn)的古代的英雄豪杰帶到現(xiàn)代讀者的面前。

戰(zhàn)國(guó)史：三家分晉、戰(zhàn)國(guó)七雄、百家爭(zhēng)鳴、刀光劍影下，生靈涂炭、卻又英雄輩出。孫斌、廉頗、蘇秦、商鞅....時(shí)勢(shì)造英雄，英雄亦造時(shí)勢(shì)。

明代萬(wàn)歷時(shí)期杭州夷白堂刊行的《三國(guó)志演義》是《三國(guó)志演義》眾多版本中的一種，此為孤本，原書(shū)藏于日本慶應(yīng)義塾大學(xué)圖書(shū)館。全書(shū)二十四卷，但現(xiàn)只存卷二、四到十一、十四到二十四。夷白堂本屬于二十四卷系統(tǒng)，在版本上接近周曰校版本。此版本此前從未公布，只有零星學(xué)者到慶應(yīng)義塾大學(xué)圖書(shū)館查閱過(guò)，此次得到慶應(yīng)義塾大學(xué)的授權(quán)，我們將這一版

魏晉南北朝是指我國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)特殊時(shí)段，始于東漢的滅亡，終于隋朝的建立，主要包括三國(guó)、西晉、東晉、五胡十六國(guó)、南朝與北朝。本書(shū)體例嚴(yán)謹(jǐn)，論證詳密，資料豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面，還是中外交流方面均有作者獨(dú)到的見(jiàn)解。不失為廣大專(zhuān)業(yè)工作者和歷史愛(ài)好者的必備之書(shū)。

從漢滅亡進(jìn)入三國(guó)時(shí)代，到西晉的短暫統(tǒng)一，再到東晉十六國(guó)乃至南北朝對(duì)立，中國(guó)又進(jìn)入了分裂與混戰(zhàn)的時(shí)代，政治上雖四分五裂但卻是豪雄輩出。本書(shū)從豐富的史料中選取了大量生動(dòng)有趣的故事，將當(dāng)時(shí)的眾多人物和社會(huì)實(shí)態(tài)生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，論證了這一分裂時(shí)代在中國(guó)史乃至東亞史上占據(jù)的重要地位。

當(dāng)時(shí)間來(lái)到陳霸先這里，南北朝時(shí)期的最后一個(gè)南方割據(jù)政權(quán)——南陳終于登上了歷史舞臺(tái)，本系列《南朝大爭(zhēng)霸》也來(lái)到了最后一本大結(jié)局。南朝歷史的異彩紛呈不僅僅體現(xiàn)在政權(quán)更迭、英雄輩出、文學(xué)巔峰，更體現(xiàn)在它是黎明前的黑夜，它為下一個(gè)更加精彩的盛世——隋唐奠定了基礎(chǔ)。所謂分久必合、合久必分，這最后一個(gè)王朝是否只是前三個(gè)王朝的例行循

漢文帝劉恒開(kāi)啟了中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)盛世——文景之治，這也是中國(guó)歷史上的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平最高的盛世。劉恒在繼統(tǒng)前后，有著截然不同的表現(xiàn)，繼統(tǒng)前行事低調(diào)，處處小心，繼統(tǒng)后強(qiáng)化軍權(quán)、削弱陳平和周勃的實(shí)權(quán)，同時(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面都進(jìn)行了大刀闊斧的改革。關(guān)于這段歷史，流傳著許多故事、演繹，然而歷史的真相如何，卻并不為人熟

“西郊”與“南郊”指的是兩種不同的國(guó)家祭典——“西郊”是拓跋人的祭天大典，代表北亞草原游牧文化的一支；“南郊”則是漢族王朝國(guó)家祭典的核心，同樣也是祭天儀式。從西郊到南郊，意味著游牧之俗向華夏之風(fēng)的轉(zhuǎn)變。 在北魏史的研究中，孝文帝的漢化改革歷來(lái)為史家所重視。本書(shū)追根溯源，從嘎仙洞鮮卑石室的發(fā)現(xiàn)講起，對(duì)北魏內(nèi)部勢(shì)力進(jìn)行細(xì)

秦是中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，它的制度深深地影響了其后的中國(guó)古代社會(huì)。那么，這一制度面貌到底為何，存世文獻(xiàn)中的“秦制”是否為真正的“秦制”？“秦制”由何而來(lái)？在商鞅變法至秦朝滅亡的150年間，“秦制”本身又經(jīng)歷了怎樣的變化？本書(shū)將嘗試對(duì)這些問(wèn)題作些探討。 在本書(shū)中，作者通過(guò)引入里耶秦簡(jiǎn)、岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)及張家山漢簡(jiǎn)等基層政