《甲骨文與殷商史》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院甲骨學(xué)殷商史研究中心集刊，列入院創(chuàng)新工程科研崗位準(zhǔn)人考核期刊名錄。教育部、國(guó)家語(yǔ)委甲骨文研究與應(yīng)用專(zhuān)項(xiàng)資助集刊。中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心中文社會(huì)科學(xué)引文索引“ChineseSocialSciencesCitationIndex”（CSSCI）來(lái)源集刊。教育部“2011高等院校創(chuàng)新能力提

在《春秋》研究史上，堅(jiān)守門(mén)戶立場(chǎng)是相當(dāng)突出和普遍的作風(fēng)。本書(shū)透過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和詳實(shí)的考據(jù)，指出門(mén)戶既不可欲，更不必要。盡管依托門(mén)戶、競(jìng)相標(biāo)榜是以往一些經(jīng)師常見(jiàn)的習(xí)性，但不能由此推出后人也該這樣做。本書(shū)正文七章：前四章是檢討晚清以來(lái)《春秋》研究者的迷思，重新審視經(jīng)學(xué)史教科書(shū)的某些失誤；后三章是案例研究，努力突破過(guò)去經(jīng)學(xué)爭(zhēng)訟

曹操竟是道教的“末日救世主”？諸葛亮竟然和呂布有同一個(gè)偶像？宋太祖的“良心”竟然坑了北宋！不怕暴風(fēng)雪的蒙古人？不存在的！自第一個(gè)大一統(tǒng)王朝秦朝以來(lái)，中國(guó)開(kāi)啟了“兩千年的帝國(guó)”時(shí)代。但是王朝更迭和帝王專(zhuān)制，這樣的定式思維能否概括浩浩兩千年的歷史？中華帝國(guó)廣袤的領(lǐng)土上，有著塞北的馬策與刀環(huán)；有著“手把青秧插滿田”的中原農(nóng)耕

方鎮(zhèn)即藩鎮(zhèn)，是唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)。方鎮(zhèn)的負(fù)責(zé)人，總攬一方的軍政大權(quán)的地方長(zhǎng)官。漢之州牧、唐之節(jié)度使、清代的總督巡撫均是。此書(shū)將漢末的州牧到清代的督撫，分作方鎮(zhèn)年表二十二篇。表的內(nèi)容，先分朝代，再分區(qū)域；表的形式，上欄紀(jì)年，中欄紀(jì)人，下欄紀(jì)事；附以必要考證。本書(shū)據(jù)民國(guó)遼海書(shū)社鉛字本影印，包括漢季方鎮(zhèn)年表、三國(guó)方鎮(zhèn)年表

中國(guó)向有“詩(shī)的國(guó)度”的美稱，而《詩(shī)經(jīng)》便是這詩(shī)國(guó)之詩(shī)的偉大源頭�！对�(shī)經(jīng)》最初的名字，是叫《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，大約編成于春秋中期，其中包括從公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)500多年間的305首詩(shī)歌。一部文學(xué)作品有由《詩(shī)》入“經(jīng)”，并曾長(zhǎng)期位居儒家五經(jīng)之首，成國(guó)中國(guó)精神文明的重要代表，這種現(xiàn)象在世界文化史上極為獨(dú)特。

本書(shū)所收內(nèi)容,主要包括不同歷史時(shí)期所形成的、反映中國(guó)古代物質(zhì)文化發(fā)展的各類(lèi)著作,第二輯為文房專(zhuān)輯,包括文房總論、筆、墨、紙、硯五大部分,按成書(shū)年代排序,梳理了各類(lèi)物質(zhì)文化史料,方便讀者利用。每部著作前都有專(zhuān)門(mén)為該書(shū)撰寫(xiě)的提要,包括作者生平、版本特點(diǎn)、主要內(nèi)容等。。內(nèi)容從制筆材料種類(lèi)、制墨匠人、墨圖紋案到硯臺(tái)造型、硯質(zhì)材

《二千年間》是我國(guó)著名歷史學(xué)家胡繩早年的作品。它跳出了以時(shí)間順序列舉史實(shí)的傳統(tǒng)體系，從皇權(quán)、官僚、軍隊(duì)、農(nóng)民等角度，分析自秦朝到清末兩千年間封建專(zhuān)制制度的建立、發(fā)展到崩潰的歷史命運(yùn)。獨(dú)特的視角、新穎的觀點(diǎn)、通俗的語(yǔ)言使本書(shū)問(wèn)世以來(lái)廣受好評(píng)。此外，本書(shū)新增《論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——中國(guó)歷史轉(zhuǎn)變點(diǎn)的研究》《康有為與戊戌維新》等四篇附

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等諸多方面為中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在中國(guó)幾千年的歷史中，春秋戰(zhàn)國(guó)的文化甚為耀眼。諸侯爭(zhēng)霸的政治環(huán)境促進(jìn)了各種思想流派的產(chǎn)生和發(fā)展，諸子百家著書(shū)講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了文化上的繁榮景象，后世稱之為“百家爭(zhēng)鳴”

了解悠遠(yuǎn)的時(shí)代，解讀悠久的華夏文明。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及歷史知識(shí)，《文明之源三代文明一本通》通過(guò)優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，全面展示了夏商周三朝的文明，包括它們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。

《國(guó)語(yǔ)》文獻(xiàn)研究