《<存在與時間>釋義》是對20世紀最重要、最有影響、最具開創(chuàng)性的哲學著作，也是被人讀得最多、討論得最多、評論得最多和爭論得最多的著作《存在與時間》的釋讀之作。復旦大學哲學學院教授張汝倫，以中國古典注疏方式逐字解讀。以海解海，句句細讀，逐章逐節(jié)，字字有著落�！洞嬖谂c時間》被國際學術界公認為“難治”，一般讀者以及學界人士都

本書中以論文的形式，匯編了山東大學、武漢大學等十余所高校、科研機構的學者就詮釋學的基本概念、中外詮釋學說理論進行探討的論文30余篇，同時概括了2013年度國內學者這一方面的主要學術觀點。

詮釋學作為一門指導文本理解和解釋的規(guī)則的學科，在以前類似于修辭學、語法學、邏輯學，從屬于語文學。而現(xiàn)在，詮釋學已把自身從一種理解和解釋的方法論發(fā)展成為一種哲學理論。當代哲學詮釋學拋棄了那種把自身限制于更基本層次的規(guī)范的和技術的計劃，它不再教導我們如何解釋，而是告訴我們在解釋中什么東西發(fā)生。本書是作者近年來關于哲學詮釋學

本書嘗試性梳理了自古希臘以來西方哲學家們通過語言批判探討形布上學問題的種種努力及成就，重點介紹了高爾吉亞、柏拉圖、亞里士多德、洛克、霍布斯、貝克萊、萊布尼茨、維特根斯坦、奎因、卡茨等不同時期的哲學家們的工作，描繪了一條粗略的線索，旨在凸顯他們的語言批判策略與傳統(tǒng)形而上學問題之間的關聯(lián)，呈現(xiàn)出西方哲學發(fā)展歷程中一道別致的

本書主要內容包括：中國哲學學科史、西方哲學學科史、馬克思主義哲學學科史、倫理學學科史、美學學科史等。

《苗啟明學術文選》為作者苗啟明關于馬克思人類學、哲學的論文集，作者從馬克思主義人類學與哲學之間的關系出發(fā)，探討了馬克思主義中蘊含的人類學與哲學原理及其之間的關系。例如，如何理解馬克思的哲學理念關乎到馬克思主義哲學的合理建設。本文從幾個層，并將其歸結為是爭取人類的合理生存、健全發(fā)展與自由解放的人類學—哲學。辨識了可能的反

《純粹現(xiàn)象學通論：純粹現(xiàn)象學和現(xiàn)象學哲學的觀念第1卷（胡塞爾著作集第2卷）》為《純粹現(xiàn)象學和現(xiàn)象學哲學的觀念》三卷本的第一卷，俗稱“觀念1”，但實為在主題和論域兩方面具有完整獨立性的作品。本書始終被認為是“現(xiàn)象學”和“胡塞爾哲學”系統(tǒng)內的“第一書”，是胡塞爾“心學”的主要奠基之作；為胡塞爾自《邏輯研究》出版以來，

《人本主義與存在主義研究》的內容屬于現(xiàn)代西方哲學的研究范疇�！度吮局髁x與存在主義研究》內容主要分兩大方面，前半部分著重介紹西方哲學中人本主義哲學思想的萌芽、產生與發(fā)展，其中涉及數(shù)十位西方哲學家的人本主義哲學理念。后半部分的內容是對西方人本主義哲學中的一個重要流派——存在主義哲學及其主要代表人物薩特哲學思想的介紹。存在主

第一章何謂后馬克思主義 何謂后馬克思主義？這是一個很難回答的問題，或許連問這么一個問題都顯得不太合適。因為，盡管從后馬克思主義作為一個正式的話題進入人們的談論域到現(xiàn)在，后馬克思主義的歷史也將近三四十年，人們對后馬克思主義的談論也非常熱烈，但在后馬克思主義究竟為何物這一問題上，人們卻莫衷一是，只是統(tǒng)一認定：后馬克思主義

楊秀菊著的《赫爾墨斯的遠眺--科學詮釋學元理論探析》從科學與詮釋學相互融合的角度對科學詮釋學基礎理論進行專門研究。本書立足于傳統(tǒng)的詮釋學與20世紀哲學發(fā)展的背景與趨勢，解釋了科學詮釋學的產生以及發(fā)展過程，系統(tǒng)而詳細地界定了科學詮釋學的理論形成、本質內涵及其方法論特征，通過當代科學研究中的詮釋學分析，介紹了科學詮釋學的理