傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化內(nèi)涵,卻被人們?nèi)找娴��?尤其是少數(shù)年輕人,受工業(yè)化、城市化、商業(yè)化等因素的沖擊,熱衷于過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)等“洋節(jié)”,甚至有些傳統(tǒng)節(jié)日淪為“放假”的代名詞,傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)了淡化與式微的趨勢(shì),有識(shí)之士甚至發(fā)出了“搶救傳統(tǒng)節(jié)日”的呼聲。本書(shū)僅選取有文化社會(huì)意義的代表性傳統(tǒng)節(jié)日,分別介紹節(jié)日名稱、源流演變、傳

最近幾十年來(lái),文身文化已經(jīng)傳播到了整個(gè)世界。不過(guò)這一習(xí)俗古已有之,最早可以追溯到石器時(shí)代。本書(shū)從文身的起源開(kāi)始,講述了文身的發(fā)展演變歷史,包括文身的技術(shù)、工具、圖案、寓意等,展現(xiàn)了文身文化的地域交融,以及文身文化作為一種藝術(shù)形式對(duì)其他文化的映射。本書(shū)具體介紹的文身包括南太平洋島嶼文身、歐美國(guó)家文身和日本文身。本書(shū)是一本

七夕風(fēng)俗是我國(guó)形成很早，在西漢初年傳至長(zhǎng)安宮中、演變?yōu)槠蚯蔀橹鞯墓?jié)慶活動(dòng)。兩千多年來(lái)，不但傳播國(guó)內(nèi)大部分地方，而且傳至日本、韓國(guó)、越南、東南亞一帶。同時(shí)，它也與我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一的“牛郎織女”傳說(shuō)聯(lián)系在一起，更同中國(guó)幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)聯(lián)系在一起（時(shí)在夏收之后、秋收之前），各地乞巧歌真實(shí)、生動(dòng)地反映了不同時(shí)期、不同地域的

節(jié)日是文化的載體，本書(shū)以節(jié)慶日為契機(jī)，深入挖掘節(jié)日內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、專業(yè)教育、心得感悟等融入節(jié)日談，深入開(kāi)展理想信念教育和愛(ài)國(guó)主義教育，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)心信仰和實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)思政教育的時(shí)代感和吸引力。本書(shū)作者為高校輔導(dǎo)?

《基礎(chǔ)禮儀實(shí)操教程（第2版）》是一本可用于高校、企業(yè)、單位團(tuán)體等進(jìn)行禮儀素質(zhì)教育的專業(yè)教材，通過(guò)大量實(shí)操圖示和簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，系統(tǒng)地講解了現(xiàn)代禮儀的規(guī)范，以達(dá)到讓讀者快速掌握禮儀實(shí)操要領(lǐng)的目的�！痘�礎(chǔ)禮儀實(shí)操教程（第2版）》內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，從集體生活禮儀到不同場(chǎng)合的儀容儀表、語(yǔ)言禮儀、服飾搭配、儀態(tài)禮儀(比如，求職

《殯葬儀式策劃與主持》共分兩篇、十三個(gè)模塊。理論篇主要介紹殯葬儀式策劃基礎(chǔ)、殯葬司儀洽談——主持素養(yǎng)和殯葬司儀的形象要求；實(shí)操篇包括氣息訓(xùn)練、形體訓(xùn)練、洽談?dòng)?xùn)練、護(hù)靈儀式、告別儀式、入化納靈儀式、骨灰安葬儀式、公祭儀式、清明主題紀(jì)念活動(dòng)和其他殯葬儀式。本書(shū)既探討了有關(guān)殯葬儀式策劃與主持的概念、內(nèi)涵、新趨勢(shì)，又全面細(xì)致地

本書(shū)以中國(guó)禮文化傳播為核心，從歷史與現(xiàn)實(shí)，理論與實(shí)踐的雙重視角，對(duì)禮的崇圣傳統(tǒng)、教育傳播制度及家族倫理等方面進(jìn)行了較為深入全面地探討。全書(shū)分為上、中、下三篇，上篇四章重點(diǎn)梳理了禮文化的起源、發(fā)展脈絡(luò)及傳播特點(diǎn)，并著重論述了中國(guó)禮文化的傳播價(jià)值原則及傳播訴求；中篇五章采用田野調(diào)查方法，考察了孔廟(文廟)、書(shū)院、祠堂、牌坊

洛陽(yáng)牡丹花會(huì)是是河南省洛陽(yáng)市最為隆重的社會(huì)民俗活動(dòng)。本書(shū)主要以洛陽(yáng)牡丹花會(huì)為主要研究對(duì)象，從民俗學(xué)角度對(duì)洛陽(yáng)牡丹花會(huì)這一文化形態(tài)進(jìn)行研究，并通過(guò)對(duì)花會(huì)文化空間價(jià)值的挖掘，試圖分析傳統(tǒng)文化與當(dāng)代的聯(lián)系。本書(shū)內(nèi)容分4個(gè)章節(jié)，包括洛陽(yáng)歷史介紹，洛陽(yáng)牡丹文化，牡丹在洛陽(yáng)的栽培史等。另外還涉及與洛陽(yáng)牡丹有關(guān)的古詩(shī)詞，歷代名家畫(huà)牡

本書(shū)是一本藝術(shù)類書(shū)籍，以影印版形式呈現(xiàn)《清嘉錄》�！肚寮武洝肥乔逄K州文士顧祿記述蘇州及附近地區(qū)節(jié)令習(xí)俗的著作。記蘇州一地之習(xí)俗禮尚游覽勝境。以月分目，共計(jì)十二卷。涉及行春、開(kāi)門(mén)爆仗、年節(jié)灑、鬧元宵等時(shí)令民俗，春餅、撐腰糕、凍狗肉等節(jié)令小食以及玄墓看梅花等蘇州人游賞習(xí)俗。全書(shū)大量引證古今地志、詩(shī)文、經(jīng)史，并逐條考訂，文筆

本書(shū)以故宮博物院藏清朝皇帝大婚主題文物為研究重點(diǎn),結(jié)合歷史檔案、輿圖等第一手信息,將清朝皇帝大婚的制度、特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等內(nèi)容進(jìn)行全面研究梳理。為讀者全景再現(xiàn)清朝皇家婚俗。作者主要從事清代政治制度與禮俗研究,尤其對(duì)宮廷禮制與習(xí)俗有比較深入的思考。近年特別重視歷史圖像學(xué)研究,通過(guò)歷史圖像來(lái)印證、解析、補(bǔ)充清代文獻(xiàn)、檔案之著