本書分為理論篇和實戰(zhàn)篇兩部分，包括權(quán)謀組(戰(zhàn)爭三部曲：廟算-野戰(zhàn)-攻城)、形勢組(兵力的配方：形-勢-虛實)、戰(zhàn)斗組(從走到打：將得吏-吏得士-士得地)、技術(shù)組(兩種“高科技”：火攻與用間)。

本書以臺灣會館為視角，以臺籍舉子與官員共同上書為開端(史稱“五人上書”)，以兩岸同胞奮起反抗日本侵占臺灣為線索，擷取光緒二十一年至宣統(tǒng)二年歷史，全景式講述晚清一段風(fēng)云際會的傳奇故事。

《尉繚子》，約成書于戰(zhàn)國晚期，現(xiàn)存共二十四篇。前十二篇主要闡述戰(zhàn)爭觀以及戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟之間的關(guān)系，側(cè)重于攻守權(quán)謀和具體戰(zhàn)法、作戰(zhàn)指導(dǎo)等問題，后十二篇主要闡述治軍原則和各種軍制軍令。本書也可說是戰(zhàn)國時期三晉地區(qū)尤其是秦國戰(zhàn)爭實踐的理論總結(jié)，思想精辟，內(nèi)容豐富，是一筆彌足珍貴的兵學(xué)文化遺產(chǎn)。

本書包括《孫子兵法》《三十六計》�！秾O子兵法》，又稱《孫武兵法》，是一部由春秋末期吳國將軍孫武所撰寫的兵書。它是世界公認(rèn)的現(xiàn)存最古老的軍事理論著作，被譽為“兵經(jīng)”。該書繼承、發(fā)展前人的軍事理論和戰(zhàn)爭經(jīng)驗，揭示了戰(zhàn)爭的若干客觀規(guī)律，具有樸素的唯物論和辯證法思想，敘述簡潔，內(nèi)容富于哲理性。《三十六計》是指中國古代三十六個兵

本書從題解開始，首先弄清楚孫子在每篇要講什么，然后進(jìn)行文白對照，了解孫子都講了什么。在此基礎(chǔ)上，再分析每一篇的中心要義，梳理其中的邏輯思路，對應(yīng)地列出原文精華。圍繞原文精華，精選名言警句81條，講深、講透、講活其中所蘊藏的兵法道理。最后，優(yōu)選古今中外的著名戰(zhàn)例、案例近百個，精當(dāng)分析其現(xiàn)實運用。

本書中順其自然地將兵法中總結(jié)的一些規(guī)律，大家耳熟能詳?shù)淖匀豢茖W(xué)的知識來說明，既增加了知識性、趣味性，又展示了兵法的思維智慧，可以跨專業(yè)、跨行業(yè)應(yīng)用的。本書也可以說是全球首部兵法“掃盲”書。本書從思維這個每個人都天生擁有的工具，更容易起讀者共鳴的角度切入，解決的是讓大多數(shù)沒讀過兵法、沒讀懂兵法的人，了解什么是兵法，兵法里

本書作者對夏譯《三注》的文字做了細(xì)致的釋讀和回譯。在此基礎(chǔ)上，向前通過與現(xiàn)存有關(guān)主要宋本進(jìn)行詳盡比較，發(fā)現(xiàn)《三注》是一部未見著錄的古籍，且與現(xiàn)存各種宋代《孫子》注本歧異良多，表現(xiàn)為經(jīng)文、注文位置不同，文字有異，有所缺漏和多出文字等。從而證明，西夏文《三注》屬于《孫子》的一個未知版本，可以與竹簡本、武經(jīng)本和十一家注本相提

朝鮮宣祖壬辰戰(zhàn)爭期間（1592-1598），戚繼光的《紀(jì)效新書》傳入朝鮮，成為朝鮮王朝軍隊改革的指南和軍隊訓(xùn)練的教科書。朝鮮宣祖之后的王朝，即光海君時期、仁祖時期、孝宗時期、顯宗時期、肅宗時期、景宗時期、英祖時期，正祖時期、純祖時期，憲宗時期、哲宗時期、高宗時期（1863-1907），這期間的每一屆朝鮮王室，也均把戚繼

本書作者為英國著名建筑學(xué)家歐文·霍普金斯,著有大量建筑藝術(shù)方面的著作,在建筑愛好者及大眾之中有著廣泛的影響。本書向讀者介紹了“建筑風(fēng)格”的由來與發(fā)展,共分9章,每一章的順序大體遵循風(fēng)格建立的時期或建筑建設(shè)的時代。其中每一種單獨的“風(fēng)格”是根據(jù)共同的形式特點、地理位置、大的文化趨勢、運動或意識形態(tài)--或這些因素的各種組合

《武經(jīng)七書》或稱《武學(xué)七書》，簡稱《七書》。它是北宋神宗年間官定的中國第一套軍事教科書，也是我國古代兵書的精華和代表作。其中包括《孫子兵法》《吳子兵法》《司馬法》?《李衛(wèi)公問對》《尉繚子》《三略》《六韜》。本書原文以明代劉寅《武經(jīng)七書直解》為底本，譯文力求準(zhǔn)確通俗地反映原文意境，點評文字則分總評與章節(jié)評�？傇u側(cè)重分析該