“幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮義；節(jié)飲食，戒游戲；毋說謊，毋貪利……”這篇寫給長子正憲的家書，便是王陽明著名的家訓“三字經”，言簡意賅，語重心長地告誡子女如何做人、學習、持家、立業(yè)、養(yǎng)生。本書從知行合一的角度，將王陽明的12條家
《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集。內容全面涵蓋了王陽明的哲學思想、辯證思維以及生動活潑的語言藝術。該《傳習錄全編》一書，圖文并茂，脈絡清晰，在原典的基礎上增加了精準的譯文和解讀，能更好地幫助讀者理解王陽明的心學精髓。
《陽明心學摭論》內容：認識和實踐兩者的功夫斷不可分割。真正的認識是能夠付諸實踐的，不能實踐就不能叫做認識。“知行”是可以統(tǒng)一在作為本體的“致良知”之上的�！爸泻弦弧笔且辉�，而“知行”統(tǒng)一在“良知”之下也是一元的，這是陽明學說與主張二元論的程朱學說的不同之處。陽明晚年的學術活動主要在浙江，他對學生解答完所謂“王門四句
全書共分上中下三篇，上篇詳細介紹的傳奇人生；中篇主要講其修身處世的人生智慧；下篇主要釋譯《傳，幫助讀者正確地理解的言論及其心學的基本宗旨。閱讀本書，可以讓我們提升自我道德的修養(yǎng)，規(guī)范自我的行為，讓孤獨的心靈得到慰藉，從而坦然地面對生活、
《國學經典文庫：王陽明全集（圖文珍藏版套裝共4冊）》是研究王陽明心學思想及王陽明一生*重要的著作，是儒家思想中具個性、具爭議的代表作，同時也是一部現代人成功修身、強大個人內心的勵志作品。王陽明提出的“知行合一”、“致良知”、“心即理”等命題，受到后人的廣泛推崇，嚴復、梁啟超、孫中山、蔣介石等都是“陽明心學”的追隨者，其
黃道周（1585-1646年），字幼玄，號石齋，福建漳浦銅山（現東山縣）人，明季大儒，著名學者。黃道周學貫古今，“凡天文、地志、經史、百家之說，無不隨問闡發(fā)”；其“文章雄偉，博麗而勁正，文如其詩，詩如其字，字如其人。雖為理學，經學亦然”。黃道周一生講學、著述不輟，理學、經學、詩文成就卓然自成一家，以至徐霞客稱其為“字畫
黃道周是晚明大儒，與劉宗周并稱“二周”。許卉所著的《黃道周哲學思想研究》概括了黃道周哲學思想的主要內容，建構了一個以生成論、本體論、人性論、工夫論與圣人觀為主體的系統(tǒng)的哲學理論體系，從而能夠把握和評估其思想和歷史地位。*一章介紹黃道周的生平與思想歷程，對其學術活動與成就進行論析。第二章論述黃道周的生成論思想。他認為宇宙
《傳習錄》是研究修習陽明心學的重要的著作，幾乎包含了王陽明的全部哲學思想及其重要主張，堪稱王門之圣書、心學之經典。陽明的弟子后學，大都通過《傳習錄》而成為陽明心學的信奉者或擁護者。錢穆在香港中文大學新亞書院做學術演講時，曾把《論語》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經》《近思錄》《傳習錄》七部書稱為“中國人所人人必讀的書
從國學中汲取人生智慧，王陽明和王龍溪的心學是重要的傳統(tǒng)資源
《王學研究》由貴陽學院陽明學與地方文化研究中心主辦，圍繞陽明學研究，征集國內外學者的論文，匯集陽明學**研究成果。本輯有五個欄目：陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、及陽明學史料考論�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學與海外陽明學交流的重要陣地。
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