第一章 王龍溪的生平行跡與學(xué)術(shù)生涯 引言 第一節(jié) 王龍溪的生平行跡 一 師從王陽(yáng)明 二 捍衛(wèi)師門 三 仕宦生涯 四 講學(xué)終身 五 臨終表現(xiàn) 第二節(jié) 關(guān)于王龍溪生平與家世的幾點(diǎn)考辨 一 龍溪如何進(jìn)入陽(yáng)明門下 二 在官干請(qǐng)之辨 三 王龍溪的妻室與兒孫 第二章 王龍溪的學(xué)侶與門人之考辨 第一節(jié) 學(xué)侶之考辨 一 浙中同門錢德洪 二 江右同門鄒守益 三 南中摯友唐順之 四 同年摯友戚賢 五 同年好友林春 六 知己之交萬(wàn)鹿園 七 江右道友羅洪先 八 晚年道友徐階 九 其他學(xué)侶簡(jiǎn)述 第二節(jié) 門人之考辨 一 周怡 二 張?jiān)��? 三 張?jiān)��? 四 丁賓 五 陸光宅 六 貢安國(guó) 七 沈?qū)? 八 趙錦 九 周夢(mèng)秀 十 梅守德 十一 查鐸 十二 鄧以攢 第三章 王龍溪哲學(xué)的思想主旨 第一節(jié) 為學(xué)的根本目的 一 學(xué)者，覺也 二 學(xué)者，學(xué)為圣人也 三 人生一世，只有這件事 第二節(jié) 王龍溪哲學(xué)思想主旨的心學(xué)特色 一 夫?qū)W，心學(xué)也 二 所謂問學(xué)，乃現(xiàn)在日履 三 先天之學(xué)不容說 第四章 王龍溪哲學(xué)的本體論 第一節(jié) 性命之奧良知本體論 一 良知范疇的道德內(nèi)涵 二 良知范疇的本體論內(nèi)涵 三 仁體與良知 第二節(jié) 良知本體的直觀特性 一 靜者心之本體 二 樂者心之本體 三 知者心之本體 四 虛寂者，心之本體 五 直是心之本體 六 淡是性體 七 微是心之本體 第三節(jié) 四句教與四無(wú)說之辨 一 天泉證道與四句教的由來 二 無(wú)善無(wú)惡與至善之辨 三 本體與工夫之辨 第五章 王龍溪哲學(xué)的工夫論 第一節(jié) 君子之學(xué)，貴于得悟 一 悟的重要意義 二 解悟、證悟和徹悟 三 有真修，然后有實(shí)悟 第二節(jié) 千古圣學(xué)，惟在理會(huì)性情 一 君子之學(xué)，在于理會(huì)性情 二 以良知為訣 三 慎于一念之微 四 以無(wú)欲為至，以寡欲為功 第三節(jié) 動(dòng)靜合一論 一 靜坐涵養(yǎng)是宋明理學(xué)慣用的修道方法 二 圣門動(dòng)靜合一之旨 三 對(duì)于諸儒修道方法的評(píng)判 第四節(jié) 王龍溪哲學(xué)工夫論的其他要領(lǐng) 一 學(xué)在變化氣質(zhì) 二 朋友交修之益 三 直從易簡(jiǎn)示工夫 四 智雖頓悟，行則漸修 第五節(jié) 王龍溪哲學(xué)工夫論的若干疑難辨析 一 先天正心之學(xué)與后天誠(chéng)意之學(xué) 二 未發(fā)和已發(fā)之辨 三 戒慎與灑脫之辨 第六章 王龍溪的養(yǎng)生思想與生死智慧 第一節(jié) 王龍溪的養(yǎng)生理論與思想特色 一 性命合一論 二 養(yǎng)德養(yǎng)生，原無(wú)二學(xué) 三 寡欲之功不可忽 四 論息之功 五 其他的養(yǎng)生思想與行跡 第二節(jié) 王龍溪的生死智慧 一 一生死，通晝夜 二 任生死與超生死 三 王龍溪的臨終表現(xiàn) 第七章 王龍溪對(duì)陸王心學(xué)的繼承與弘揚(yáng) 第一節(jié) 王龍溪的格物致知論 一 朱熹的格物致知論 二 宋明諸儒對(duì)于朱子格物說的質(zhì)疑 三 王陽(yáng)明的格物新解 四 王龍溪對(duì)格物致知論的闡發(fā) 第二節(jié) 回、賜之學(xué)的辨析 一 回、賜之學(xué)的區(qū)分 二 顏?zhàn)記]而圣學(xué)亡 三 致其固有德性之知 第三節(jié) 王龍溪補(bǔ)記的王陽(yáng)明語(yǔ)錄 一 王龍溪所記陽(yáng)明語(yǔ)錄的歷史價(jià)值 二 涉及王陽(yáng)明生平歷程的語(yǔ)錄 三 王龍溪所記述的王陽(yáng)明論學(xué)之語(yǔ) 第四節(jié) 對(duì)陸王心學(xué)繼承和闡發(fā)的其他表現(xiàn) 一 評(píng)價(jià)陸象山 二 破功利之見 三 對(duì)待經(jīng)典和書籍的態(tài)度 四 王龍溪與宋儒朱熹解經(jīng)之異 第八章 王龍溪哲學(xué)與釋道思想的關(guān)聯(lián)和區(qū)別 第一節(jié) 會(huì)通三教的大儒 一 與道家思想的會(huì)通 二 與佛教思想的會(huì)通 三 公允地看待三教的地位 第二節(jié) 圣學(xué)與佛老之辨 一 修齊治平，一以貫之 二 非專在蒲團(tuán)上討活計(jì) 三 未修仙道、先修人道 第九章 王龍溪的經(jīng)世哲學(xué) 第一節(jié) 儒者之學(xué)，以經(jīng)世為用 一 儒者之學(xué)，務(wù)于經(jīng)世 二 君子之政，其必由學(xué) 第二節(jié) 王龍溪和《中鑒錄》 一 編撰《中鑒錄》的動(dòng)機(jī) 二 《中鑒錄》的思想內(nèi)容 三 王龍溪對(duì)《中鑒錄》的推廣介紹 四 《中鑒錄》的影響和評(píng)價(jià) 第三節(jié) 致力于教育 一 四民異業(yè)而同道 二 與俗儒之學(xué)的區(qū)別 三 陽(yáng)明心學(xué)的宗傳（chuan）之念 第十章 龍溪、心齋與晚明士風(fēng)關(guān)系的辨析 第一節(jié) 青藤道人徐渭 一 徐渭的坎坷一生 二 徐渭與王龍溪及其門人的交往 三 王龍溪與徐渭思想的根本差異 第二節(jié) 狂者之尤李贄 一 李贄的生平及其與王龍溪的交往 二 李贄對(duì)王龍溪的推崇與評(píng)價(jià) 三 李贄與王龍溪思想的形同實(shí)異之處 第三節(jié) 儒俠顏鈞與泰州學(xué)派 一 顏鈞的生平簡(jiǎn)述 二 顏鈞與泰州學(xué)派的師承關(guān)系和儒俠風(fēng)范 三 顏鈞思想與王艮的異同 第四節(jié) 晚明空疏學(xué)風(fēng)的形成和歷史反思 一 晚明空疏學(xué)風(fēng)的由來 二 晚明空疏學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)與批判 三 晚明狂放士風(fēng)與空疏學(xué)風(fēng)的歷史反思 結(jié)語(yǔ) 王龍溪哲學(xué)的思想特色與歷史意義 一 真實(shí)為己的人生哲學(xué) 二 超凡入圣的儒者之學(xué) 三 會(huì)通三教的性命之學(xué) 四 傳承中國(guó)文化的精神慧命 參考文獻(xiàn) 后記