本書遴選中外優(yōu)秀文學作品，從生命教育的角度為青少年讀者進行諸多人生問題的解答。在不斷走向成熟的路上，我們告別童年，告別青澀、魯莽的自己，但始終留在心底并激勵我們的，是記憶中那些不變的感動。父母養(yǎng)育我們，朋友鼓勵我們，陌生人感動我們，大自然慰藉我們，我們沐浴著感恩的輝光微笑前行！那些值得感恩的人和事，為我們的成長注入滿滿

泓露·沛霖編著的《生命的智慧》闡述了生命無常，人生有變，斗轉(zhuǎn)星移，澗海桑田。生命在改變，生活在改變，一切都在改變。所以，悲觀失望時，不要自怨自艾，春風得意時，不要忘乎所以。隨遇而安才能成就自由自在的生命狀態(tài)，因為它順應了”一切都會過去”的生命法則。在生命的法則里，不要忘記，生命是一個永無休止的歷程，我們不應該過多地同情

《鳳凰文庫·純粹哲學系列·超越經(jīng)驗主義與理性主義：實用主義敘事的當代轉(zhuǎn)換及效應》從一個新穎的角度，即“語言”與“世界”張力的角度，重新審視實用主義的整個敘事，考察實用主義的產(chǎn)生、演變過程，將古典實用主義與分析哲學、現(xiàn)象學傳統(tǒng)聯(lián)系在一起，揭示了古典實用主義者皮爾土作為分析哲學先驅(qū)，詹姆斯、杜威作為現(xiàn)象學一生存論先驅(qū)的理論

本書圍繞大學生生命教育這一中心，從不同側面論述了當代大學生生命教育的必要性、內(nèi)容、路徑等。從人的生命出發(fā)，解除生命的困惑，實現(xiàn)生命的價值，進而完善生命，是人類教育的最終目的。本書的具體內(nèi)容為：生命教育——人類教育大廈之基；喚醒意識——大學生生命教育之魂；直面過程——自然生命必須承受之重；和諧關系——精神生命永恒之舉；追

胡塞爾現(xiàn)象學的方法論可以由其直觀問題來予以“側顯”�！逗�塞爾直觀問題概論》的第一章從直觀之分類的角度考察了感知和想象以及二者之間的區(qū)別。 第二章考察了現(xiàn)象學的開山之作《邏輯研究》中的直觀問題，這主要關聯(lián)于“本質(zhì)心理學”視野中的“直觀”之問題。第三章考察了一般意義上的本質(zhì)直觀，這主要關聯(lián)于胡塞爾的先驗現(xiàn)象學和邏輯譜系學

《愛有花開：倪紅霞生命熱愛教育實踐》是一部令人感動的作品。它講述了家庭教師妮妮老師和小學生小智之間發(fā)生的故事。在教育實踐中，妮妮老師以人性中的真、善、美為源泉，有效地利用生命熱愛教育法，以快樂為原則，激發(fā)孩子生活熱情、學習興趣。她用溫暖而靈活的方式給予孩子全面的指導，讓教育充滿了生命力和愛。在《愛有花開：倪紅霞生命熱愛

《現(xiàn)代西方學術文庫：存在與虛無（修訂譯本）》是法國作家讓·保羅·薩特（Jean-PaulCharlesAymardSartre，1905-1980)創(chuàng)作的一部哲學書籍。其內(nèi)容有以下五個方面：對存在的探索（導言）；虛無的起源；自為的存在；我和他人；擁有、作為和存在。這是一部關于存在主義代表作，

《形而上學》是亞里士多德最重要的著作，他在《形而上學》中認為自然界有一種“原因”關系的存在。這種“原因”觀念不同于近代以來的“因果”觀念，“原因”與“為什么”相對應，并不與“結果”相對應。即“目的因”、“物質(zhì)因”、“動力因”和“形式因”。

《存在與時間（修訂譯本）》是德國哲學家海德格爾的代表著作，1926年寫就，翌年出版。它也是本世紀最重要的哲學著作之一，不僅影響了此后多種重要哲學流派和重要哲學家，而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

《百年暨南文化素質(zhì)教育講堂：生命歷程的確定性和不確定性因素》主要內(nèi)容包括：人類智慧和知識發(fā)展史的啟迪；走進幻想的王國；尋找適合發(fā)展的空間；地球是圓的；萬物皆有序；氣質(zhì)好比藍天飄著的白云；真有法老咒語嗎；戀愛有暖春和陽光也有寒冬和雨雪等。