本書用500余個(gè)詞條，分六卷，呈現(xiàn)了西方歷史學(xué)者在第二次世界大戰(zhàn)后迅速增長的信息量基礎(chǔ)之上，從世界歷史研究的視角，對紛繁交雜的人類歷史進(jìn)行整理、分析和解釋，塑造我們今日所知世界的運(yùn)動(dòng)、交流和變化，啟發(fā)人們的深思。作為一個(gè)整體的人類歷史是值得人們研究、思考的重要事物，本書編者對研究專題的選擇以及安排，不僅從單純的文本層面

本書是鄭重先生撰寫的近現(xiàn)代北京地區(qū)重要收藏家的小傳。全書記述了張伯駒、傅增湘、朱啟鈐、朱家溍、陳夢家、翁萬戈、王世襄等十余位在北京出生或生活的收藏家的家族傳承和收藏故事，立體豐滿地展現(xiàn)了這些收藏家的為人與逸事，有助于讀者了解文物背后的滄桑歷史，以及中國藏家們的癡情和際遇。

本書的大背景是中國考古“走出去”——在過去的十余年中，中國的一些大學(xué)和文物考古機(jī)構(gòu)陸續(xù)走出國門，由周邊國家開始，逐漸走到了遙遠(yuǎn)的埃及和中美洲，到世界各國開展考古工作，漸成燎原之勢。為什么要發(fā)掘其他古老文明？如何進(jìn)行古代游牧文化的考古研究？橫掃歐亞大陸的匈奴留下了哪些考古學(xué)印記？吳哥窟如何從廢墟中重生？鄭和船隊(duì)真的在非洲

本書雖然寫于1968年，但至今仍舊是認(rèn)識薩帕塔這位拉丁美洲大眾偶像的核心書目。該書的特色之處是，以通俗而富于詩意的語言，以人物為中心，串講了20世紀(jì)前半葉的墨西哥社會。國內(nèi)目前對墨西哥的介紹，仍未能超越”通史”的范式，該書顯然能為中文讀者提供權(quán)威的、有生命質(zhì)感的閱讀體驗(yàn)。此外，近年來，墨西哥南方的”薩帕塔農(nóng)民起義”帶出

本書著眼于迭部豐富的文化資源，本著挖掘、傳承和創(chuàng)新迭部文化遺產(chǎn)的宗旨，選擇收錄15篇基于田野調(diào)查的研究論文，主題涉及農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)、地名、服飾、葬俗、社會組織、青稞酒釀造技藝、民俗信仰、民歌、村規(guī)民約、紅色文化遺產(chǎn)等方面的材料。

本書分為傳統(tǒng)智慧篇、人物縱論篇、理論哲思篇、南粵文化篇四部分。內(nèi)容包括：思辨之宗大道之源——《易經(jīng)》的思維智慧；彰揚(yáng)理性教化德行——《易傳》的思想創(chuàng)新；水與老子生存智慧；“內(nèi)方外圓”與“和而不同”等。

本書收錄了《神秘的彩陶，文明的曙光》《輕輕撫摸歷史的年輪》《曙光初照下的幽燕大地——記北京幾處著名的新石器遺址》《鎮(zhèn)江營斷想》《平谷上宅遺址》等文章。

本書共四章，內(nèi)容包括：遼金元時(shí)期北方游牧民族傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗、遼金元時(shí)期北方游牧民族婚姻習(xí)俗的變遷、北方游牧民族婚姻習(xí)俗與女性、遼金元時(shí)期北方游牧民族婚姻習(xí)俗變遷的原因和特征。

本書設(shè)有地方民俗、家山往事、探驪尋珠、先賢行跡、昔日烽火、蕉雨椰風(fēng)、傳奇故事七個(gè)欄目，收錄了《“清明粿”和寒食節(jié)》《“壽龜”與供品禮儀》《話說驚蟄》《浪起西溪》《火神山、雷神山醫(yī)院命名的文化寓意》等文章。

本書作者十多年來一直致力于研究金雅妹，在搜集了大量的中外文史料，包括許多珍貴的圖像資料，可以填補(bǔ)學(xué)術(shù)研究之空白。本書記載了金雅妹坎坷的童年，在美國留學(xué)學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，在廈門和日本行醫(yī)的歲月，婚姻生活，開辦北洋女醫(yī)學(xué)堂，培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人才，提倡婦女解放，傳播中國文化的事跡以及其在文學(xué)領(lǐng)域的成就，是第一本系統(tǒng)研究金雅妹的傳記作品。