本書由三百多個(gè)生動(dòng)的故事串聯(lián)中華泱泱史實(shí),通過(guò)詳略得當(dāng)?shù)亩�十余萬(wàn)文字輔以兩千余幅豐富精美的圖片,全面而真實(shí)地反映了各時(shí)期的特點(diǎn),大大增強(qiáng)了歷史普及書的可讀性與趣味性,給讀者耳目一新的感受。

本書從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和社會(huì)生活等幾個(gè)方面來(lái)講述中國(guó)文化的內(nèi)涵及其發(fā)生、發(fā)展和演變規(guī)律、注重不同時(shí)代文化的傳承和不同地域文化的融合。介紹中華民族輝煌的科技成就，以及整體的、縝密的思維特點(diǎn)，中庸、和諧的深層觀念，優(yōu)秀的社會(huì)倫理和道德倫理，多姿多彩的社會(huì)生活場(chǎng)景。著重從總體上把握中國(guó)古代優(yōu)秀文化的生存態(tài)勢(shì)，汲取精華，去其

《從文明起源到現(xiàn)代化：中國(guó)歷史25講》是全國(guó)干部學(xué)習(xí)讀本中的《從文明起源到現(xiàn)代化》分冊(cè)。全書共分二十五講，其內(nèi)容包括中國(guó)史前文化和文明起源、“中國(guó)”名稱和中國(guó)歷代疆域的演變、考古發(fā)現(xiàn)的商周文明等，系統(tǒng)地講解了中國(guó)歷史�！稄奈拿髌鹪吹浆F(xiàn)代化：中國(guó)歷史25講》內(nèi)容全面、條理清晰、講解循序漸進(jìn)，通俗易懂，具有較高的科學(xué)性、系

本套書包括龍與中華民族，炎帝和黃帝，大禹治水，商周青銅器藝術(shù)，秦始皇，司馬相如與漢賦，神醫(yī)華佗，絲綢之路等內(nèi)容。

《學(xué)者文選》是根據(jù)李鐵映院長(zhǎng)的倡議和院務(wù)會(huì)議的決定，由科研局組織編選的大型學(xué)術(shù)性叢書。它的出版，旨在積累本院學(xué)者的重要學(xué)術(shù)成果，展示他們具有代表性的學(xué)術(shù)成就。《學(xué)者文選》》中所收學(xué)術(shù)論文，以作者在社科院工作期間的作品為主，同時(shí)也兼顧了作者在院外工作期間的代表作；對(duì)少數(shù)在建國(guó)前成名的學(xué)者，文章選收的時(shí)間范圍更寬�！秾W(xué)者文

中國(guó)歷史從西周共和行政元年（公元前841年）起，才有比較準(zhǔn)確的紀(jì)年。《中國(guó)歷史年代簡(jiǎn)表》對(duì)于西周共和行政以前，考古發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代幾種主要文化的分布以及古籍中記載的帝王世系不便編次，僅簡(jiǎn)略排列供讀者參閱。

侯外廬（1903-1987）是我國(guó)著名的馬克思主義歷史學(xué)家，原中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、歷史研究所所長(zhǎng)，一級(jí)研究員。本文集收入他有關(guān)社會(huì)史和思想史方面的重要論文十余篇，如“關(guān)于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式之研究與商榷”、“中國(guó)古代社會(huì)與亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”、“中國(guó)哲學(xué)史中的唯物主義傳統(tǒng)”、“論明清之際的社會(huì)階級(jí)關(guān)系與啟蒙思潮的特點(diǎn)”

本書分上古地名、禹貢山水名、夏殷地名、周地名、秦地名、蜀地名、西南夷地名、燕地名等三十四卷，對(duì)《史記》中出現(xiàn)的地名進(jìn)行考證。

《中國(guó)歷史.元明清卷》是教育部“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的研究成果，是面向21世紀(jì)課程教材和教育部歷史學(xué)科“九五”規(guī)劃教材，普通高等學(xué)校“九五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材。全套書共六卷，本書為第四卷——元明清卷。本書在充分吸取學(xué)術(shù)界最新研究成果的基礎(chǔ)上，詳細(xì)描述了元、明和清前中期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)變遷、對(duì)外

本書是教育部“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的研究成果，是面向21世紀(jì)課程教材和教育部歷史學(xué)科“九五”規(guī)劃教材。是普通高等教育“九五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材。本卷集中論述了中國(guó)歷史進(jìn)程中具有重要意義的時(shí)期——泰漢三國(guó)時(shí)期的歷史。重點(diǎn)分析了高度集權(quán)的“大一統(tǒng)”政治體制的形成，和適應(yīng)封建主義政治的文化建設(shè)取得的劃