《周易外傳》七卷。清王夫之（1619-1692）撰。，知是書始撰于順治十二年，為王夫之有關(guān)《周易》的第一部著作，也是發(fā)揮其哲學(xué)思想的主要著作之一。是研究王氏哲學(xué)思想的重要著作。這部書的主要貢獻(xiàn)是對(duì)易象關(guān)系作了唯物主義的解釋，批判了"道學(xué)"太極說(shuō)和道器說(shuō)，把樸素辨證法推向一新高度。 《易圖明辨》十卷。清胡渭撰。此書

《論語(yǔ)》全書二十篇，約一萬(wàn)五千字。《論語(yǔ)》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，很多章節(jié)都說(shuō)到了為人處事的問(wèn)題，教導(dǎo)人們要正直磊落。全篇中強(qiáng)調(diào)最多的就是為人一定要有“仁德”。 在學(xué)習(xí)方面，孔子主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，要做到經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，勤學(xué)多思才會(huì)有收獲。 作為中國(guó)古代偉大的思想家，孔子關(guān)于治國(guó)的道理在

本書主要內(nèi)容包括儒學(xué)歷程簡(jiǎn)述、儒學(xué)關(guān)鍵詞、懦學(xué)與當(dāng)代社會(huì)等，對(duì)儒學(xué)研究者和愛好者有一定的幫助。儒學(xué)的特點(diǎn)是言行一致，學(xué)習(xí)是為了提高自己的素質(zhì)，提高精神境界，包括道德情操，思維能力和審美情趣。不是只說(shuō)給別人聽，寫給別人看的表面的東西，與自己心靈深處沒(méi)有關(guān)系的東西。本書勾勒出了儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，詮釋了儒家關(guān)鍵詞匯，在概念的解

《孔子家語(yǔ)通解》以“通解”為名，首先有通盤解說(shuō)全書的意思。其次，我們認(rèn)為，《孔子家語(yǔ)》中不少篇的“解”出于后人，而“解”《家語(yǔ)》自然不會(huì)是有意“作偽”，而應(yīng)該是讓人們更容易了解該書。我們所做的工作也是如此。 《孔子家語(yǔ)通解》本書的《代前言》是對(duì)《家語(yǔ)》成書、流傳及真?zhèn)蔚葐?wèn)題的梳理，體現(xiàn)了我們對(duì)《家語(yǔ)》相關(guān)問(wèn)題的基

歷史的豐碑·思想家卷--儒家文化的宗師孔子

令人以孝道為核心而明理的培德教育，其所以可貴，是因?yàn)橹灰�精進(jìn)不懈，一定會(huì)明心見性。達(dá)此目標(biāo)，天性當(dāng)家，人可以自控命運(yùn)，得大自在。心明自在，無(wú)需說(shuō)得，這哪里是目明百步之外的離婁所能相比？為此，孟夫子在全書結(jié)筆的《盡心》篇，要求我們務(wù)必做到“盡心”，即全副身心悟道，并且樂(lè)而習(xí)之——愉快地時(shí)刻付之實(shí)踐，以驗(yàn)證圣賢之道的光明偉

山東友誼出版社出版的平裝本《論語(yǔ)詮解》為中國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師楊朝明先生的最新力作。這本書是山東友誼出版社和中國(guó)孔子研究院共同推出的傳統(tǒng)文化研究學(xué)術(shù)精品圖書，是近年來(lái)我國(guó)最具影響力的《論語(yǔ)》解讀類圖書。 《論語(yǔ)詮解》立論高遠(yuǎn)、體例新穎，兼顧學(xué)術(shù)性與普及性，對(duì)《論語(yǔ)》二十篇進(jìn)行了十分有洞見的解讀。本書立足

全書總共有十章內(nèi)容，以時(shí)間順序介紹了孔子的一生。內(nèi)容分別為貴族遺孤、創(chuàng)辦私學(xué)、初涉政壇、上下求索、短暫輝煌、周游列國(guó)、魯國(guó)“國(guó)老”、整理六藝、圣人謝世、曠世影響,涵蓋了孔子的家世背景�？鬃右簧�追求仕途不順至后來(lái)從事教育事業(yè)，以及對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。

呂不韋．戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)人，古今中外第一風(fēng)險(xiǎn)投資商。他以投機(jī)商業(yè)的手段投機(jī)政治，山經(jīng)商而經(jīng)國(guó)，曾輔佐秦始皇登上帝位，任秦朝相國(guó)，其氣魄之大、眼光之遠(yuǎn)、心汁之深、創(chuàng)意之妙、謀劃之周、收效之豐……都可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。閱讀本書不僅能了解呂不韋的人生故事，更能從呂不韋的身上看到其經(jīng)商和為官方面的智慧，有所裨益．還能從呂不韋的