唐伯虎經(jīng)歷坎坷，此冊為其書自詩《落花詩》。原本為與沈周唱和之作，有韶華易逝、懷才不遇之嘆。另附行書《飲中八仙歌》一篇，此書為杜甫名詩，寫文人醉酒后暢快淋漓的心情，絕妙傳神。本書的文學(xué)性與書法藝術(shù)兩相結(jié)合，背面為描紅帖，另有導(dǎo)讀和原文，兼顧欣賞和臨摹的實(shí)用性，便于讀者使用�！霸旅魅�吠村中夜，雨過鶯啼葉滿城�！薄伴L安市上酒

《心經(jīng)》，言簡義豐、博大精深，*為重要的佛教經(jīng)典，修行日常必須背誦的佛經(jīng)。是“透過心量廣大的通達(dá)智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”。本書精選歐陽詢、蘇軾、趙孟頫、沈度、文徵明、董其昌、傅山、八大山人、弘一法師九位書法大家所書《心經(jīng)》，以楷書、行書二種書體為主，以方便讀者比照、參閱、臨寫使用。“能除一切苦，真實(shí)不虛”“色不

《青草芃芃——對藝術(shù)的守望文論集》記錄了作者多方面的藝術(shù)成就，即文札、演講、序跋、授業(yè)、論文、專訪、篆刻申遺工作紀(jì)要、活動(dòng)紀(jì)實(shí)選粹等八大方面，并在書稿的最后附有作者的篆刻作品。這本論文集是作者的追求、努力以及創(chuàng)新精神的有力驗(yàn)證。

本書充分的運(yùn)用了現(xiàn)代哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)的最新成果，在對傳統(tǒng)書法作品進(jìn)行深入、細(xì)致的分析，由淺入深地安排了一系列的書法欣賞練習(xí)。使書法欣賞成為科學(xué)、規(guī)范、可操作、可言說的、人人都可參與的審美活動(dòng)。對書法細(xì)致入微的欣賞訓(xùn)練，不僅有助于欣賞傳統(tǒng)書法藝術(shù)，同時(shí)也有助于其他平面藝術(shù)的欣賞，在深入了解我們傳統(tǒng)中華民族藝術(shù)精神的同時(shí)

《宋徽宗書畫精品集》涵括了宋徽宗存世的二十來件繪畫作品，十五件左右書法作品，可謂目前比較完整的宋徽宗存世作品的匯集本。通過這些歷劫幸存的標(biāo)本高清還原，供讀者一起去窺探宋徽宗的書畫世界，宋徽宗的審美情懷，和他看得比家國更重的藝術(shù)世界。

《劉炳森隸書技法入門與提高》介紹了，劉柄森，中國當(dāng)代著名書法家。他以隸書、楷書著稱于世，兼善行草。他的隸書以漢隸為基礎(chǔ)，充分表達(dá)自己的審美情感和創(chuàng)造力，形成了墨色酣暢、線條凝厚、結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、工穩(wěn)俊麗、飄逸開張、大氣浩然的個(gè)人風(fēng)格，獨(dú)樹一幟，世稱“劉體隸書”。

東晉穆帝永和九年（353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位好友在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩，本文即是詩集序文手稿。其書法精美奇妙，一改漢魏以來質(zhì)樸穩(wěn)拙的書風(fēng)，開妍美流便之先河，給人們以高雅、清新的藝術(shù)感受。被后人譽(yù)為“天下di一行書”。

《十七帖》是著名的王羲之草書代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。十七帖是學(xué)習(xí)草書的zui佳范本之一。

全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，漢桓帝永興元年（153年）立。此碑是漢隸成熟期的典型作品，結(jié)體方整，法度嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓兼?zhèn)�，平正中有秀逸之氣。是學(xué)習(xí)隸書的zui佳范本之一。

全稱《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》。此碑具有較高的書法藝術(shù)價(jià)值，其脫胎于漢隸筆法，故而波磔猶存。此碑字用筆方峻，起收果斷，結(jié)體寓飄然于挺勁，參靈動(dòng)于木訥�？涤袨樵u(píng)其：“端樸若古佛之容”。