20世紀(jì)的上海，人們對娼妓業(yè)有著各種不同的理解：愉悅、危險、寡廉鮮恥、痛苦的經(jīng)濟(jì)選擇、關(guān)系到國家的衰落......娼妓業(yè)不僅是婦女在其中討生活的場所，也是一個隱喻，是表達(dá)思想情感的媒介。《危險的愉悅》是一部20世紀(jì)上海娼妓業(yè)史話，在對史料的追溯與爬梳之外，作者對那段歷史進(jìn)行了創(chuàng)造性重構(gòu)，跨越了虛構(gòu)與非虛構(gòu)文字的界限，將

《內(nèi)闈》考察的宋朝是一個紛繁復(fù)雜、充滿變化的時代。一方面，纏足開始流行，士人開始倡導(dǎo)餓死事小，失節(jié)事大；另一方面商業(yè)有了前所未有的發(fā)展，女性的婚姻和財產(chǎn)權(quán)得到進(jìn)一步保障。在這本海外中國婦女史研究的開山之作里，作者向我們展示了一幅內(nèi)容異常豐富的畫卷，宋代女性的生活圖景栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前：內(nèi)外之別，祭祀慶典，安排婚嫁

本書為國家社科基金抗日戰(zhàn)爭研究專項工程“世界反法西斯戰(zhàn)爭（含中國抗戰(zhàn)）檔案資料搜集整理及研究”（項目號：16KZD020）階段性成果，闡釋了中國知識界在20世紀(jì)三四十年代，立足民族本位，勇于擔(dān)當(dāng)抗戰(zhàn)救亡、平天下的歷史使命，就如何消弭戰(zhàn)爭，維護(hù)和平乃至建立戰(zhàn)后世界永久和平與繁榮，通過在報刊媒介撰文，其和平思想具有高度前瞻

本書是著名德國漢學(xué)家傅漢斯（HansUlrichVogel）就馬可·波羅是否曾親自到過元代中國這一經(jīng)久不衰的學(xué)術(shù)論爭而撰寫的最新著作。作者一一回應(yīng)了對于馬可·波羅之書真實性的質(zhì)疑，針對英國漢學(xué)家吳芳思（FrancesWood）所撰《馬可·波羅到過中國嗎？》（DidMarcoPologotoChina？）等書的觀點，結(jié)合

本書主要以明代京畿士人的傳記資料為主體史料，以日常生活史的研究取向，將士人置于其日常所屬的家庭生活空間中展開研究。明代科舉鼎盛，科舉入仕是明代士人一生生活的主軸，士人的父母、兄弟、子女、妻妾等家人也在士人的不同生命階段的家庭生活中參與其中。本書著重研究明代士人在科舉仕進(jìn)生涯中，家庭日常生活的經(jīng)營和維系，探討在家庭生活中

共產(chǎn)國際從建立起反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標(biāo)出發(fā)，支持中國的一切反帝的力量。在中國的北方，共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)支持以國民軍為主要代表的反帝力量，建立起反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了北方反帝運動高潮的形成。共產(chǎn)國際東方戰(zhàn)略指導(dǎo)下的國民革命忽視了反封建的歷史任務(wù)，潛藏著失敗的危險性。?

本書講述了放浪形骸、消極避世,卻成為了后世人心目中的真名士的竹林七賢。書中刻畫了他們風(fēng)流不羈,超凡脫俗的鮮明性格,涵蓋了整個魏晉時期名士們的精神風(fēng)貌、文化底蘊與人生態(tài)度,力求真實還原他們這些鮮明個性下的的詩意生存。書中的他們像一團(tuán)炙熱的花火,在獨特的歷史背景下綻放出了自己的人生華彩。

《唐代宗室研究》分為上、下兩個部分。上部第一章對十王宅制度進(jìn)行全面梳理，指出了十王宅制是唐代近支宗室制度管理從出閣制到不出閣制轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵，也由此對唐代宗室的地位、教育、婚嫁乃至皇位繼承等產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)。第二章對追謚太子制度進(jìn)行研究，從給謚、廟祀、建陵、家人待遇等幾個角度，對唐代這一獨特的政治景觀進(jìn)行了解析。下部則以《新

本書從清朝皇權(quán)的發(fā)展演變，滿漢文化的相互沖撞、交流與融合這兩個方面，闡析了清朝皇位繼承制度的變革，展示了這一制度的興衰歷程。

從貴族世官到九品中正，科舉前的選才制真的一無是處嗎？科舉制度延續(xù)千年的歷史合理性在哪里？本書以獨特視角梳理了中國古代選才制的演變，為當(dāng)今人才選拔提供歷史的鏡鑒。